Quem roubou nossa cultura de nós?

O artigo a seguir é um trecho do livro “ The Culture-wise Family : Upholding Christian Values ​​​​in a Mass Media World.” dos autores Dr. Ted Baehr e Pat Boone, publicado em inglês nos Estados Unidos em 2007. O especialista em entretenimento Dr. Neste livro, Ted Baehr e o lendário músico Pat Boone encorajam as pessoas a tomarem decisões sábias para si e para as suas famílias, a fim de protegerem os seus filhos das mensagens tóxicas da cultura de massa actual.

O artigo, escrito pelo eminente historiador Williams S. Lind , representa o Capítulo 10 do livro acima.

Em algum momento durante o último meio século, alguém roubou a nossa cultura. Há apenas 50 anos, na década de 1950, a América era um ótimo lugar. Era seguro. Foi decente. As crianças receberam uma boa educação nas escolas públicas. Os trabalhadores também trouxeram para casa rendimentos da classe média para que as mães pudessem ficar em casa com os filhos. Os programas de televisão refletiam valores saudáveis ​​e tradicionais.

Onde foi tudo? Como é que a América se tornou no lugar decadente e decadente em que vivemos hoje - tão diferente que aqueles que cresceram antes da década de 1960 sentem que é um país estrangeiro? Isso simplesmente “aconteceu”?

Não simplesmente “aconteceu”. Na verdade, foi seguida uma agenda deliberada para nos roubar a nossa cultura e substituí-la por uma cultura nova e muito diferente da anterior. O contexto de como e porquê isto aconteceu é uma das partes mais importantes da história nacional da América - e é um contexto que quase ninguém conhece. As pessoas por trás dessa mudança queriam que fosse assim.

O que aconteceu, em suma, é que a cultura tradicional da América, que cresceu ao longo de gerações a partir das nossas raízes judaico-cristãs, foi varrida por uma ideologia específica. Conhecemos melhor esta ideologia como “politicamente correto” ou “multiculturalismo”. Na verdade, é o marxismo cultural, o marxismo traduzido dos conceitos de economia para os de cultura. Os esforços relevantes remontam não apenas à década de 1960, mas também à Primeira Guerra Mundial. Por mais incrível que possa parecer, exactamente quando o velho marxismo económico da União Soviética estava a chegar ao fim, um novo marxismo cultural tornou-se a ideologia dominante das elites americanas. O objectivo número 1 deste marxismo cultural desde a sua criação tem sido a destruição da cultura ocidental e da religião cristã.

Para compreender uma circunstância, é sempre importante conhecer sua história. Para compreender quem roubou a nossa cultura, precisamos de olhar para a história do “politicamente correcto”.

Teoria marxista inicial

Antes da Primeira Guerra Mundial, a teoria marxista sustentava que se a guerra eclodisse na Europa, a classe trabalhadora em todos os países europeus revoltar-se-ia, derrubaria os seus respectivos governos e criaria uma nova Europa comunista. Mas quando a guerra eclodiu, no verão de 1914, isso não aconteceu. Em vez disso, milhões de trabalhadores em todos os países europeus alinharam-se para lutar contra os inimigos do seu país. Só em 1917 é que finalmente ocorreu uma revolução comunista na Rússia. Mas as tentativas de exportar esta revolução para outros países falharam porque os trabalhadores não a apoiaram.

Após o fim da Guerra Mundial em 1918, os teóricos marxistas tiveram de se perguntar: o que correu mal? Como bons marxistas, não podiam admitir que a teoria marxista estivesse errada. Em vez disso, dois importantes intelectuais marxistas, Antonio Gramsci em Itália e Georg Lukacs na Hungria (Lukács foi considerado o pensador marxista mais brilhante desde o próprio Marx) chegaram independentemente à mesma resposta. Disseram que a cultura ocidental e a religião cristã tinham cegado de tal modo a classe trabalhadora relativamente aos seus verdadeiros interesses de classe marxistas que uma revolução comunista no Ocidente seria impossível a menos que ambas fossem destruídas. Este objectivo, estabelecido desde o início como o objectivo do marxismo cultural, nunca mudou desde então.

Uma nova estratégia

Como é bem sabido, Gramsci formulou uma estratégia para destruir o cristianismo e a cultura ocidental, uma estratégia que se revelaria muito bem sucedida. Em vez de apelar primeiro a uma revolução comunista, como na Rússia, ele disse que os marxistas no Ocidente deveriam tomar o poder político por último, depois de uma "longa marcha através das instituições" - através das escolas, dos meios de comunicação, até mesmo das igrejas; qualquer instituição que possa influenciar a cultura. É esta “longa marcha através das instituições” que a América tem vivido durante décadas, especialmente desde a década de 1960. Felizmente, Mussolini reconheceu o perigo que Gramsci representava e colocou-o na prisão. Sua influência permaneceu pequena até a década de 1960, quando suas obras, especialmente os “Cadernos do Cárcere”, foram finalmente redescobertas.

Georg Lukacs revelou-se ainda mais influente. Em 1918, tornou-se vice-comissário do povo para a cultura e a educação na curta ditadura bolchevique de Bela Kuns, na Hungria.

Como tal, perguntou: “Quem nos salvará da civilização ocidental?” e fundou o que chamou de “terrorismo cultural”. Um dos principais componentes do terrorismo cultural foi a introdução da educação sexual nas escolas húngaras. Lukács percebeu que se conseguisse destruir os costumes sexuais tradicionais do país, teria sido dado um passo gigantesco no sentido da destruição da cultura tradicional e da fé cristã.

Longe de se unir em torno do “terrorismo cultural” de Lukács, a classe trabalhadora húngara ficou tão indignada que, quando as tropas romenas invadiram a Hungria, recusaram-se a lutar pela ditadura de Bela Kun e o regime foi derrubado. Lukacs escondeu-se, mas não por muito tempo. Em 1923, ele ressurgiu numa “Semana de Estudos Marxistas” na Alemanha, um programa financiado por um jovem marxista chamado Felix Weil, que herdou milhões. Weil e os outros que participaram nesta semana de estudo ficaram fascinados pela perspectiva cultural de Lukács no marxismo.

A Escola de Frankfurt

Weil respondeu usando parte do seu dinheiro para criar um novo think tank na Universidade de Frankfurt. Inicialmente, pretendia-se o nome “Instituto para o Marxismo”. Mas os Marxistas Culturais compreenderam que poderiam ser muito mais eficazes se mantivessem ocultas a sua verdadeira natureza e objectivos. Eles convenceram Weil a dar ao novo instituto um nome neutro: “Instituto de Pesquisa Social”. Logo conhecido simplesmente como “Escola de Frankfurt”, o Instituto de Pesquisa Social tornou-se o local onde o “politicamente correto” como o conhecemos hoje foi desenvolvido.

A resposta básica à pergunta: “Quem roubou a nossa cultura?” é, portanto: Os Marxistas da Escola de Frankfurt.

Inicialmente, o instituto trabalhou principalmente em temas marxistas convencionais, como o movimento trabalhista. Mas em 1930 isso mudou dramaticamente. Naquele ano, o instituto foi assumido por um novo diretor, um jovem e brilhante intelectual marxista chamado Max Horkheimer. Horkheimer foi fortemente influenciado por Georg Lukacs. Ele imediatamente começou a fazer da Escola de Frankfurt o lugar central onde o trabalho pioneiro de Lukács sobre o marxismo cultural pudesse ser desenvolvido numa ideologia completa.

Para este propósito, ele trouxe alguns novos membros para a Escola de Frankfurt. Talvez o mais importante deles tenha sido Theodor Adorno, que se tornaria o colaborador mais criativo de Horkheimer. Outros membros incluíam dois psicólogos, Erich Fromm e Wilhelm Reich, conhecidos defensores do feminismo e do matriarcado, e um jovem estudante de pós-graduação chamado Herbert Marcuse.

Avanços no marxismo cultural

Com a ajuda desta renovação sanguínea, Horkheimer fez três grandes avanços no desenvolvimento do marxismo cultural. Primeiro, rompeu com a visão de Marx de que a cultura era apenas parte da superestrutura social, determinada por factores puramente económicos. Pelo contrário: postulou que a cultura era um factor independente e muito importante no desenvolvimento das sociedades.

Em segundo lugar, novamente em contraste com Marx, ele anunciou que a classe trabalhadora deixaria de agir como agente da revolução. No entanto, ele deixou em aberto a questão de quem desempenharia esse papel – uma questão que Marcuse finalmente respondeu na década de 1950.

Terceiro, Horkheimer e os outros membros da Escola de Frankfurt decidiram que a chave para a destruição da cultura ocidental seria a simbiose de Marx com Freud. Argumentavam que, tal como os trabalhadores são oprimidos sob o capitalismo, na cultura ocidental todas as pessoas vivem num estado permanente de opressão psicológica. A “libertação” de todos desta repressão tornou-se um dos principais objetivos do marxismo cultural. Mais importante ainda, eles perceberam que a psicologia lhes dava uma ferramenta muito mais poderosa do que a filosofia para destruir a cultura ocidental: o condicionamento psicológico.

Hoje, quando os marxistas culturais de Hollywood querem “normalizar” algo como a homossexualidade (para nos “libertar” da “opressão”), eles produzem um programa de televisão após outro em que o único homem branco aparentemente normal é um homossexual. É assim que funciona o condicionamento psicológico: as pessoas aprendem as lições que os marxistas culturais querem ensinar-lhes, mesmo sem saberem que estão a aprender.

A Escola de Frankfurt percorreu um longo caminho na criação da ideologia do politicamente correto. Então, de repente, o destino interveio. Em 1933, Adolf Hitler e os nacional-socialistas chegaram ao poder na Alemanha. Como a Escola de Frankfurt era marxista e os nazis detestavam o marxismo, e como quase todos os membros dirigentes da Escola de Frankfurt eram judeus, decidiram deixar a Alemanha. Em 1934, a Escola de Frankfurt e seus principais membros foram transferidos da Alemanha para a cidade de Nova York com a ajuda da Universidade de Columbia.

Em pouco tempo, o seu foco passou de destruir a cultura ocidental tradicional na Alemanha para fazer o mesmo nos Estados Unidos. Seria um grande sucesso.

Novos desenvolvimentos

A Escola de Frankfurt, beneficiando-se da hospitalidade americana, logo retomou o seu trabalho intelectual sobre o marxismo cultural. Estes novos desenvolvimentos foram agora adicionados às conquistas anteriores já criadas na Alemanha:

* Teoria critica

Para promover o seu propósito de destruir a cultura ocidental, a Escola de Frankfurt desenvolveu uma ferramenta poderosa que chamou de “Teoria Crítica”. Qual foi essa teoria? A teoria era criticar. Ao submeter todas as instituições tradicionais, começando pela família, a críticas intermináveis ​​e implacáveis ​​(a Escola de Frankfurt, no entanto, teve o cuidado de nunca definir o que defendia, apenas aquilo que se opunha), a Escola de Frankfurt esperava eventualmente derrubar estas instituições. . A teoria crítica é a base para muitos departamentos de “estudos” que agora povoam as faculdades e universidades americanas. Não é de surpreender que esses departamentos sejam o território do politicamente correto acadêmico.

*Estudos sobre preconceito

Numa série de estudos académicos, a Escola de Frankfurt procurou definir as atitudes tradicionais sobre qualquer tema como “preconceito”, o que culminou no livro imensamente influente de Theodor Adorno, “A Personalidade Autoritária”, publicado em 1950. A Escola de Frankfurt também desenvolveu a enganosa “Escala F”, que procurava ligar as atitudes tradicionais em relação à moralidade sexual, às relações entre homens e mulheres e às questões familiares com o apoio ao fascismo. Hoje, o termo favorito que os defensores do politicamente correto usam para designar qualquer pessoa que discorde deles é “fascista”.

* Dominação

Num outro aspecto, a Escola de Frankfurt rompeu com o marxismo ortodoxo, que via a história como determinada pelo controle dos meios de produção. Em vez disso, a Escola de Frankfurt dizia que a história era determinada pelos grupos – definidos como homens, mulheres, raças, religiões, etc. – que tinham poder ou “domínio” sobre outros grupos. Ela rotulou certos grupos, especialmente os homens brancos, como “opressores”, enquanto definia outros grupos como “vítimas”. As vítimas eram automaticamente boas e os opressores maus, dependendo do grupo de onde provinham, independentemente do comportamento individual.

Embora fossem marxistas, os membros da Escola de Frankfurt também adotaram Nietzsche (outra pessoa que admiravam pelo seu desprezo pela moralidade tradicional era o Marquês de Sade). Integraram no marxismo cultural o que Nietzsche chamou de “reavaliação de todos os valores”. O que isto significa – dito de forma simples – é que todos os velhos pecados se tornam virtudes, e todas as velhas virtudes se tornam pecados. A homossexualidade é boa e uma coisa boa, mas qualquer pessoa que acredite que homens e mulheres deveriam ter papéis sociais diferentes é um “fascista” malvado. Isto é o que o politicamente correcto está ensinando agora às crianças nas escolas públicas em toda a América.

A Escola de Frankfurt também comentou diretamente sobre a educação pública na América. Ela disse que não importa se as crianças em idade escolar aprendem alguma habilidade ou fato. Tudo o que importa é que eles se formem nessas escolas com a “atitude” correta em determinadas questões.

Mídia e entretenimento

Liderada por Adorno, a Escola de Frankfurt foi inicialmente hostil à indústria cultural, que presumia que iria “mercantilizar” a cultura, ou seja, rebaixá-la a uma mercadoria comercial. Então as pessoas começaram a ouvir Walter Benjamin, um amigo próximo de Horkheimer e Adorno, que dizia que o marxismo cultural poderia fazer uso poderoso de meios como o rádio, o cinema e, mais tarde, a televisão, para condicionar psicologicamente o público. A visão de Benjamin prevaleceu, e Horkheimer e Adorno passaram os anos da Segunda Guerra Mundial em Hollywood. Não é coincidência que a indústria do entretenimento seja hoje a arma mais poderosa no arsenal do marxismo cultural.

O crescimento do marxismo nos Estados Unidos

Após a Segunda Guerra Mundial, quando os Nacional-Socialistas foram derrotados, Horkheimer, Adorno e a maioria dos outros membros da Escola de Frankfurt regressaram à Alemanha, onde o instituto se restabeleceu em Frankfurt com a ajuda das forças de ocupação americanas. Naquela época, o marxismo cultural tornou-se a ideologia não oficial, mas difundida, da República Federal da Alemanha.

Mas o inferno não se esqueceu dos Estados Unidos. Herbert Marcuse permaneceu lá e começou a traduzir os escritos acadêmicos mais difíceis de outros membros da Escola de Frankfurt para uma linguagem mais simples que as pessoas pudessem entender facilmente. Seu livro “Estrutura Instintiva e Sociedade” (original em inglês: “Eros e Civilização”) fez uso da interseção de Marx e Freud pela Escola de Frankfurt para mostrar que se pudéssemos compreender o “Eros não procriativo” através da ““perversidade polimórfica” nos “libertaria”, poderia criar um novo paraíso onde só haveria diversão e não mais trabalho. “Instinct Structure and Society” tornou-se um dos textos mais importantes da Nova Esquerda da década de 1960.

Marcuse também expandiu o trabalho intelectual da Escola de Frankfurt. No início da década de 1930, Horkheimer deixou em aberto a questão de quem iria realmente substituir a classe trabalhadora como força motriz da revolução marxista. Na década de 1950, Marcuse respondeu a esta questão dizendo que este papel seria desempenhado por uma coligação de estudantes, negros, mulheres feministas e homossexuais – o núcleo da revolta estudantil da década de 1960, e os sagrados “grupos de vítimas” do politicamente correcto de hoje. . 

Marcuse também assumiu um dos termos favoritos do politicamente correto: “tolerância”. Ele deu um significado totalmente novo. Ele definiu “tolerância libertadora” como a tolerância a todas as ideias e movimentos da esquerda e a intolerância a todas as ideias e movimentos da direita. Hoje, quando ouvimos marxistas culturais apelarem à “tolerância”, o que eles querem dizer é a “tolerância libertadora” de Marcuse (tal como quando apelam à “diversidade”, querem dizer uniformidade de crença na sua ideologia).

A revolta estudantil da década de 1960, impulsionada em grande parte pela oposição ao recrutamento para travar a Guerra do Vietname, apresentou a Marcuse uma oportunidade histórica. Como seu “guru” mais famoso, ele injetou na geração Baby Boomer o marxismo cultural da Escola de Frankfurt. É claro que os Baby Boomers não entendiam o que realmente estava acontecendo. 

Tal como aconteceu no início do Instituto, Marcuse e alguns outros “insiders” não proclamaram que o politicamente correcto e o multiculturalismo eram uma forma de marxismo. E o efeito foi devastador: toda uma geração de americanos, especialmente a elite com formação universitária, absorveu o marxismo cultural, adoptando uma ideologia venenosa que procurava destruir a cultura tradicional e a fé cristã da América. Esta geração, que agora dirige todas as instituições de elite da América, está agora a travar uma guerra ininterrupta contra todas as visões e instituições tradicionais. Ela quase venceu esta guerra. A cultura tradicional americana está em grande parte em ruínas.

Uma contra-estratégia

Agora entendemos quem nos roubou a nossa cultura. A questão agora é: o que podemos fazer?

Podemos escolher entre duas estratégias. A primeira é retirar aos marxistas as instituições existentes – as escolas públicas, as universidades, os meios de comunicação, a indústria do entretenimento e a maioria das principais igrejas. Os Marxistas Culturais esperam que tentemos isto, estão preparados para o fazer, e isso significaria um ataque aberto a posições defensivas bem preparadas, com comparativamente poucos recursos e oportunidades para serem ouvidos. Cada soldado de infantaria pode prever onde isso irá levar: à derrota.

Mas há outra estratégia mais promissora. Podemos dissociar-nos e às nossas famílias das instituições controladas pelos Marxistas Culturais e construir novas instituições para nós, instituições que nos ajudarão a recuperar a nossa cultura ocidental tradicional.

Há alguns anos, o meu colega Paul Weyrich escreveu uma carta aberta ao movimento conservador propondo esta estratégia. Embora a maioria dos outros líderes políticos conservadores (republicanos) tivessem reservas, sua carta ressoou significativamente entre os conservadores de base. Muitos deles já fazem parte de um movimento que se está a afastar da cultura corrupta dominante e a criar instituições paralelas: o movimento do ensino doméstico. Movimentos semelhantes estão a começar a oferecer alternativas sensatas noutros aspectos da vida, tais como movimentos para promover pequenos agricultores locais, que muitas vezes gerem explorações agrícolas biológicas e que desenvolvem mercados locais para os produtos destas explorações biológicas. Se o lema do Admirável Mundo Novo fosse pensar globalmente e agir localmente, o nosso deveria ser: “Pense localmente, aja localmente”.

Assim, a nossa estratégia de desfazer o que o Marxismo Cultural nos fez tem um certo paralelo com a sua própria estratégia, tal como foi exposta por Gramsci há tanto tempo. Gramsci apelou aos marxistas para que empreendessem uma “longa marcha através das instituições”. A nossa contra-estratégia é uma longa marcha para criar as nossas próprias instituições. Isso não acontecerá rapidamente e também não será fácil. Pelo contrário, será o trabalho de gerações – como foi com os marxistas culturais. Eram pacientes porque sabiam que as “forças inevitáveis ​​da história” estavam do seu lado. A questão é: podemos ser igualmente pacientes e persistentes, sabendo que o Criador da história está do nosso lado?

Vídeo de William S. Lind “ The History of Political Correctness ” no YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=EjaBpVzOohs

Traduzido por: Matthias Boening

Versão em inglês deste artigo: Quem roubou a nossa cultura?

Versão em português deste artigo: Quem roubou a cultura dos EUA?

Distribuição: Julio Severo em alemão:

www.julioseveroideutsch.blogspot.com

Venezuela marca referendo sobre anexação de território da Guiana?

Região de Essequibo é disputada pelos dois países há décadas; ONU diz que território deve continuar como está

Rio Essequibo, na área da Guiana que a Venezuela disputa | Foto: Reprodução

A Venezuela deve realizar um referendo sobre a anexação da região de Essequibo, território da Guiana. Segundo o presidente da Assembleia Nacional da Venezuela, Jorge Rodríguez, em anúncio nesta sexta-feira, 20, a população será perguntada se concorda ou não com disputa contra o país vizinho. O referendo será realizado no dia 3 de dezembro.

De acordo com o site venezuelano Efecto Cocuyo, a decisão foi tomada após uma reunião com Elvis Amoroso, presidente do Conselho Nacional Eleitoral (CNE). Segundo os venezuelanos, a medida seria uma “reunificação pacífica” dos territórios.

Ao todo, Essequibo possui mais de 160 mil quilômetros quadrados, o que representa 70% do território da Guiana. A Venezuela argumenta que a região fez parte da área territórios durante o período colonial. Entretanto, em 1899, a soberania da região foi repassada para o Império Britânico, tornando-se Guiana após a independência.

Segundo a Organização das Nações Unidas (ONU), o território pertence a Guiana, segundo a decisão de 1962. Entretanto, os venezuelanos contestam a decisão até hoje. Disputada, a região de Essequibo é rica em petróleo e é considerada essencial para a Guiana.

Fonte:https://www.jornalopcao.com.br/ultimas-noticias/venezuela-marca-referendo-sobre-anexacao-de-territorio-da-guiana-542667/

Aswang: criatura das Filipinas?

O Aswang pode não ser um dos criptídeos mais conhecidos, mas certamente é um dos mais aterrorizantes. Nos arredores da cidade de Roxas, nas Filipinas, é improvável que você encontre muitos moradores locais após o anoitecer.

Eles têm medo de uma criatura que eles descreveram como um metamorfo visto nas árvores como meio homem meio morcego, e às vezes descrito como tendo características insetoides. Mais importante ainda, é um comedor de carne e sua refeição favorita é o feto humano arrancado da barriga de uma mulher. Bem-vindo à Ilha de Panay…

Antes das Filipinas ser um país de sete mil ilhas, a ilha de Panay era a sede da antiga Confederação de Madja-as, o primeiro estado filipino pré-hispânico.

A lenda conta que dez exilados do antigo estado de Bornéu encontraram o caminho para a Ilha Panay, onde encontraram os Atis, um povo primitivo anão. Compartilhando o conhecimento da selva de Panay e as ciências avançadas de Bornéu, a nova nação nasceu.

Quando os espanhóis chegaram e conquistaram a nação séculos depois, eles relataram em seus diários de bordo histórias de uma criatura que se escondia entre as copas das árvores e descia apenas para coletar sua presa.

Enquanto nas árvores era quase invisível e só podia ser reconhecido pelo som “tik tik tik” que fazia, e de fato começaram a chamá-lo pelo nome “Tik-Tik”. Aplicando sua própria mitologia à criatura, eles frequentemente a descreviam como um vampiro.

No entanto, o Aswang estava longe de ser restrito à forma de um homem-morcego. A lenda local conta que o Aswang pode se transformar em qualquer animal, desde gatos a javalis, mas na maioria das vezes transforma-se em um cachorro.

Nos séculos posteriores, o conhecimento ou rumores sobre os Aswang cresceram para especular que as criaturas começaram a viver entre os humanos disfarçando-se como habitantes normais da cidade. Disfarçados de humanos, eles são quietos, tímidos e esquivos.

Alguns tipos de Aswang, particularmente as fêmeas, são capazes de separar a metade inferior do corpo para voar com a metade superior quando caçam.

Apesar das descrições ou mesmo habilidades dos Aswang, é a maneira como eles caçam e suas presas escolhidas que são as mais aterrorizantes. Na sua forma de caça, a do homem-morcego, diz-se que tem uma probóscide, ou seja, um focinho alongado e oco como o de um mosquito, que usa como arma, mas também para sugar do útero o feto de uma mulher grávida.

O som “tik-tik” que o Aswang emite é usado como uma fachada para enganar sua vítima a pensar que o caçador está se afastando e não em direção, ele começará alto e ficará mais silencioso à medida que se aproxima.

Uma vez que eles estão acima de você, eles se movem com velocidade relâmpago roubando suas presas para as copas das árvores da selva. Para tornar as coisas um pouco mais assustadoras... eles são inteligentes até certo ponto e tentarão enganar outros humanos construindo uma versão horripilante de sua presa com galhos para deixar em seu lugar.

Felizmente, existem maneiras de se defender contra um Aswang se você tiver a sorte de detectar um. Os moradores de Panay usam óleo preparado de carne de coco extraída, fervida e decantada e caules de plantas muito específicas que são um segredo bem guardado.

Dizem que quando um Aswang está perto, o óleo ferve por conta própria. Eles podem ser feridos com sal, armas de prata ou caudas de arraia (buntot pagi), mas sua melhor aposta é rezar para que você nunca encontre um.

Vídeo no youtube:

                                          

Canal do Youtube:Canal Myllas Freitas

Lago Poyang: Triângulo das Bermudas na China?

Do início da década de 1960 até o final da década de 1980, mais de 200 navios afundaram nas águas misteriosas do Lago Poyang, conhecido como Triângulo das Bermudas da China. Os incidentes resultaram em vários navios e mais de 1.600 pessoas desaparecidas, com mais de 30 sobreviventes "enlouquecidos".

O Lago Poyang é o maior lago de água doce da China e está localizado na província de Jiangxi, no sudeste da China. O tamanho real do lago varia tremendamente. De acordo com a Encyclopædia Britannica, em sua plenitude no verão, “possui 3.585 quilômetros quadrados, mas uma medição precisa é impossível porque a diferença entre o nível da enchente e o nível das águas baixas às vezes chega a 8 metros.”

De acordo com o departamento encarregado de assuntos marítimos, grandes navios com cargas de até 2.000 toneladas afundaram no lago Poyang. Em 3 de agosto de 1985, 13 navios se "perderam" em um único dia, o que é um evento extremamente raro na história marítima.

Os cientistas tentam desvendar os mistérios do Lago Poyang há anos, mas nenhuma investigação produziu conclusões concretas.

Nenhum destroço encontrado no fundo do lago

O Instituto de Geografia e Limnologia de Nanjing (relativo ao estudo das águas interiores) dedicou-se a explorar e investigar o Lago Poyang nos últimos anos.

Jiahu Jiang, pesquisador do instituto, disse que é inimaginável que nenhum destroço de navio ou restos de vítimas tenham sido encontrados sob as águas durante as inúmeras expedições que eles realizaram, embora se saiba que inúmeros navios desapareceram.

Como resultado, a conclusão "intrigante" tirada das evidências é que sempre que um navio desaparece, todos a bordo "vaporizam" com o navio e nada é deixado para trás.

Os invasores japoneses

De acordo com Jiang, o exército japonês que invadiu a China durante a Segunda Guerra Mundial também sofreu um acidente no lago.

Em 16 de abril de 1945, um cargueiro japonês que pesava mais de 2.000 toneladas afundou no lago Poyang. Operado pelo exército japonês, o navio estava totalmente carregado com tesouros e antiguidades retiradas de civis chineses.

O navio afundou no lago e nenhum dos tripulantes escapou da tragédia. Depois de receber a notícia do navio desaparecido, os militares japoneses ordenaram que seu pessoal da marinha estacionado nas proximidades saísse para resgatar o navio. Apenas um dos mergulhadores conseguiu encontrar o caminho de volta para a praia, mas não conseguia falar (o que teria acontecido a ele?!).

O sobrevivente parecia tomado por um terror extremo. Ele foi levado à loucura por razões desconhecidas.

No final da Segunda Guerra Mundial, o governo nacionalista chinês tentou resgatar o navio. Dessa vez, eles buscaram a ajuda de Edward Boer, um prestigiado mergulhador americano e especialista em salvamento.

No verão de 1946, Boer liderou uma equipe de mergulho e iniciou sua tarefa de salvamento nas águas, mas nada foi encontrado após uma busca contínua de meses. Durante a busca, vários mergulhadores também desapareceram misteriosamente.

Latitude 30 graus norte

“Se alguém tivesse sobrevivido a um acidente naquelas águas, poderia ter sido muito mais fácil identificar a causa; no entanto, esse simplesmente não é o caso”, disse Jiang.

Como ninguém foi capaz de dar explicações racionais sobre os mistérios depois de tantas décadas, a região do lago foi apelidada de “Área Fantasma”. Os residentes locais espalharam fofocas sobre monstros existentes no lago, OVNIs e extraterrestres.

O que provoca mais mistério em torno da área é a localização geográfica do Lago Poyang: ele está situado nas proximidades de 30 graus norte.

Portanto, muitas pessoas ligam o mistério dessas águas com outros mistérios não resolvidos centrados em torno da latitude 30 graus norte, como o Triângulo das Bermudas no Oceano Atlântico e as pirâmides no Egito.

Uma tentativa de explicação científica atribui os incidentes de naufrágio à influência de grandes criaturas aquáticas.

Por exemplo, golfinhos de água doce no rio Yangtze e no lago Poyang podem ter virado alguns dos navios, mas essa explicação não é sólida, pois os golfinhos não são poderosos o suficiente para naufragar navios que pesam dezenas ou mesmo milhares de toneladas.

Qual seria o mistério que abrange essa área em um lago chinês?!

Vídeo no canal:

Link: Canal Myllas Freitas

A mulher-lobo dos subúrbios de Mobile Alabama?

Nas primeiras semanas de abril de 1971, moradores dos subúrbios de Mobile Alabama de Port City e Plateau tiveram encontros com uma criatura estranha e bizarra. A criatura metade lobo, metade mulher assustou tanto os cidadãos de Mobile que as pessoas começaram a ligar para o The Mobile Register para relatar os avistamentos.

Em 8 de abril de 1971, o jornal noticiou o fenômeno, completo com um desenho da criatura concebido por um ilustrador de jornal.

Testemunhas descreveram a criatura como “bonita e peluda” e “a metade superior era uma mulher e a inferior era um lobo.

Após a reportagem inicial no Mobile Register, o jornal recebeu mais de 50 ligações de encontros e avistamentos ao longo da semana seguinte. Cidadãos foram perseguidos pela criatura, perseguidos e o viram vagando em seus quintais. Testemunhas o descreveram como tendo a parte superior do corpo de uma bela mulher e os quartos traseiros de um lobo, e que corria de quatro, como um lobo faria. A maioria dos avistamentos ocorreu à noite por testemunhas aterrorizadas.

Ninguém foi ferido ou agredido, e a polícia levou a investigação a sério por causa do grande volume de avistamentos relatados, embora os policiais não fizessem um comentário oficial, eles investigaram para determinar o que exatamente os cidadãos de Mobile estavam vendo. Mas depois de pouco mais de 10 dias a criatura desapareceu, para nunca mais ser vista. O repórter disse na época que o medo das testemunhas parecia real, embora os relatos iniciais tivessem começado no Dia da Mentira.

Avistamentos de criaturas metade lobo, metade humanos foram relatados ao longo da história, sendo o lobisomem a encarnação mais comum.

Desde o início das lendas da civilização de criaturas meio humanas, meio animais, atormentaram os curiosos e ajudaram a construir mitologias. O lobisomem é uma das mais populares dessas criaturas antropomórficas e familiar de usar porque eles têm raízes no folclore europeu e nativo americano.

A tradição européia é a linhagem mais familiar da lenda sobre a transformação do lobo/humano. Na cultura nativa americana, o lobisomem está associado ao andador da pele. O andador da pele pode se transformar em um animal por um período de tempo.

Como no folclore europeu, essa pessoa usa meios malignos ou culturalmente ofensivos para ganhar a capacidade de transformar, e eles causam caos e violência na comunidade enquanto transformados.

Talvez os escritores originais da história Mulher Lobo Móvel tenham acertado. No artigo, o autor chama a criatura de 'aparição' e 'fantasma'... Ou foi uma mulher selvagem criada por Lobos? Seja qual for a verdade da história, algo causou um grande alvoroço em Mobile Alabama nas primeiras 2 semanas de abril de 1971... E então, a Mulher Lobo desapareceu, para nunca mais ser vista.

Vejamos vídeo:

Canal do Youtube: Canal Myllas Freitas

Quem é Javier Gerardo Milei o candidato a presidência na argentina?

A postagem abaixo foi tirada da Wikipédia e não representa a opinião deste blog.

Javier Gerardo Milei (Buenos Aires, 22 de outubro de 1970) é um economista, político, professor, escritor e deputado argentino, líder da coalizão política La Libertad Avanza. Milei atualmente é candidato a eleição presidencial na Argentina em 2023, sendo visto como um dos favoritos,  com Victoria Villarruel como sua candidata a vice.

Politicamente, Milei tem sido descrito como de extrema-direita, ultraconservador, e libertário de direita. Mas vocês já sabem como funciona a imprensa esquerdista. Embora se identifique como minarquista ou "libertário liberal" , ele adere à filosofia do anarco-capitalismo.  Em questões econômicas, alinha-se com a Escola Austríaca e afirma que a Argentina é um inferno fiscal. Ele defende uma redução rápida nos gastos do governo para alcançar um orçamento equilibrado. Milei ganhou amplo reconhecimento por meio de aparições regulares na televisão, onde criticava os governos de Cristina Fernández de Kirchner, Mauricio Macri e Alberto Fernández, citando o que ele viu como gastos desenfreados e falta de ajuste fiscal como preocupações.  Em questões sociais, ele é caracterizado como um radical conservador.

As posições políticas de Milei geraram polêmica. Ele se opõe ao aborto, inclusive em casos de estupro,  rejeita a inclusão de educação sexual nas escolas,  expressou ceticismo sobre vacinas contra a COVID-19,  apoia a venda e distribuição de armas de fogo para a população civil,^[24][25] favorece a legalização de comércio de órgãos.

Essa parte aqui é a cara da esquerda (promove teorias da conspiração comuns a extrema-direita como a idea de "marxismo cultural"  e nega o aquecimento global.) sempre que alguém desmascara a esquerda elas tenta rotulas quem o fés de louco e conspiracionista.  

Devido a essas controvérsias e suas políticas econômicas e sociais conservadoras radicais,  sua vitória nas eleições primárias de 2023 foi considerada inesperada, e suas falas levaram à sua caracterização como um populista de direita.

Fontes:https://pt.wikipedia.org/wiki/Javier_Milei

Início da vida e juventude

Nasceu em 1970, filho de um motorista de ônibus, em uma família de ascendência italiana.  Milei frequentou o colégio Cardenal Copello e decidiu seguir carreira em economia aos 12 anos, depois que a Administração da Economia de José Alfredo Martínez de Hoz levou o país à hiperinflação. No final da adolescência e início da idade adulta, ele foi goleiro do Chacarita Juniors até 1989. Ele também cantou na banda "Everest", que tocava principalmente covers dos Rolling Stones.

Carreira

Formado em Economia pela Universidade de Belgrano (Licenciatura) e com dois Mestrados no Instituto de Desarrollo Económico e Social (IDES) e na Universidade Torcuato di Tella. Ele se tornou economista-chefe da Máxima AFJP (empresa de previdência privada), economista-chefe do Estudio Broda (empresa de assessoria financeira) e consultor governamental do Centro Internacional para a Arbitragem de Disputas Sobre Investimentos. Ele também era economista sênior do HSBC.

Foi assessor econômico de Antonio Domingo Bussi quando este, embora indiciado por crimes contra a humanidade cometidos durante a ditadura, foi eleito deputado em 1999.

Desde 2012, dirige a divisão de Estudos Econômicos da Fundación Acordar, um think tank de âmbito nacional. Ele também é membro do B20, do Grupo de Política Econômica da Câmara de Comércio Internacional (um consultor do G20) e do Fórum Econômico Mundial. É especialista em crescimento econômico e já foi professor de diversas disciplinas econômicas em universidades argentinas e no exterior. Ele é autor de 9 livros. Atualmente, trabalha para o magnata argentino Eduardo Eurnekián.

Por mais de 21 anos, ele foi professor universitário de macroeconomia, economia do crescimento, microeconomia e matemática para economistas. Desde 2016 ele tenta fundir os conceitos da economia austríaca com os do monetarismo, pois entende que Ben Bernanke foi o maior banqueiro central de todos os tempos, ponto de vista rejeitado pelos economistas austríacos. "Além de sua carreira acadêmica, Milei é o anfitrião de seu próprio programa de rádio chamado Demoliendo mitos (Demolindo mitos), com participações frequentes do economista alberdiano e empresário Gustavo Lazzari e outras personalidades, como o advogado também alberdiano Pablo Torres Barthe e a cientista política libertária María Zaldívar.

Javier Milei tem tido um grande destaque nos meios de comunicação argentinos, especialmente desde 2014, sendo frequentemente convidado para programas de televisão e rádio para apresentar as suas análises económicas sob o prisma da escola austríaca, que rejeita a intervenção do Estado. De acordo com a empresa de consultoria Ejes de Communicación, em 2018 foi o economista mais convidado pelos canais argentinos. Em 2019, a revista Noticias classificou-o entre as pessoas mais influentes da Argentina.

Carreira política

A mídia internacional e os acadêmicos descreveram o pensamento político de Javier Milei como de extrema-direita^[40][41][42] e fortemente conservador. Milei é seguidor do ex-presidente brasileiro Jair Bolsonaro e do ex-presidente dos Estados Unidos Donald Trump. Ele também é próximo do partido de extrema-direita espanhol Vox e do político extremamente conservador e ex-candidato presidencial chileno José Antonio Kast. Milei assinou a Carta de Madrid, um documento elaborado pelo Vox que descreve grupos de esquerda como inimigos do Ibero-América, envolvida em um "projeto criminoso" que está "sob o guarda-chuva do regime cubano". Ele assinou o documento junto com outros políticos como Rafael López Aliaga do Peru, José Antonio Kast do Chile e Eduardo Bolsonaro do Brasil, filho do ex-presidente Jair Bolsonaro.

Milei se opõe ao aborto, mesmo nos casos em que uma mulher ou menina tenha sido abusada sexualmente, chamando-o de “homicídio agravado pelo vínculo”.

Milei é um crente na teoria da conspiração do marxismo cultural. Sobre o aquecimento global, Milei nega sua existência, dizendo que é uma invenção do marxismo cultural. Milei também relaciona o marxismo cultural com o Ministério da Mulher e diz que se for eleito presidente encerrará aquele ministério. Ele também mencionou o marxismo cultural para se referir contra o movimento LGBT.^[49][50][51]

Javier Milei afirma ser anarco-capitalista. Ele se referia frequentemente a Carlos Menem, presidente da Argentina de 1989 a 1999, e seu ministro da Economia, Domingo Cavallo.

Milei criou o partido "La Libertad Avanza" e surpreendeu nas eleições primárias de setembro de 2021, ficando em terceiro lugar na cidade de Buenos Aires com 13,66% dos votos. Fazendo campanha sob o lema "Não vim aqui para liderar cordeiros, mas para despertar leões", denunciou a "casta política", que disse ser composta de "políticos inúteis e parasitas que nunca trabalharam".

Considera que as desigualdades sociais são naturais e que o governo não deve procurar reduzi-las, acrescentando que a justiça social é um "conceito aberrante" e um "roubo". Valoriza o espírito empresarial e o sucesso individual.

Em matéria de política externa, declarou que gostaria de se alinhar com os Estados Unidos e Israel, caso fosse eleito Presidente. Anunciou também que fará de Israel o seu primeiro destino como Presidente. Em 2023, denunciou a adesão da Argentina aos BRICS.

Vida pessoal

Milei foi apelidado de "el Peluca" (a peruca) por causa de seu penteado excêntrico.^[57] Ele tem dito repetidamente que ele não penteia o cabelo, e por esta razão o seu penteado recebeu significativa atenção da mídia.^[58] Sobre sua vida romântica, ele sugeriu em uma entrevista ao La Nación que ele é um campeão do amor livre, e em um programa de TV local afirmou que ele participou de vários trios e que ele é um instrutor de Tantra, nas suas palavras “capaz de ficar três meses sem ejacular” (sic). No entanto, ele se identifica como um católico, que rejeita o Magistério da Igreja. Com relação ao aborto, ele expressou publicamente uma forte posição pró-vida.

Ele possui cinco mastins ingleses, sendo o progenitor 'Conan', a quem ele considera seu 'filho', e quatro dos filhotes de Conan chamados Milton (para Milton Friedman), Murray (para Murray Rothbard), Robert e Lucas (ambos para Robert Lucas)

Ele declarou que atualmente nunca visita seus pais e que "os dois estão mortos" para ele.

Críticas

Foi apontado que uma questão importante é que Milei faz uso constante de fórmulas matemáticas e gráficos ao longo de seus escritos para ilustrar seus pontos, o que contradiz claramente as visões austríacas céticas sobre o uso da matemática na economia, considerada por eles como uma ciência social. Este é o principal obstáculo para enquadrar Milei como um economista 'austríaco'. Embora sua estrutura conceitual seja decididamente austríaca, sua metodologia em geral não o é.

Ele se destacou por sua maneira às vezes agressiva de debater e pelo uso recorrente de linguagem chula, o que gerou várias polêmicas. Em 25 de agosto de 2021, ele insultou o chefe do governo da cidade de Buenos Aires, Horacio Rodríguez Larreta, chamando-o de "esquerdista de merda", e "careca nojento", e afirmou que poderia "esmagá-lo" politicamente. Ele defendeu suas declarações dizendo que Rodríguez Larreta estava usando "fundos públicos para perseguir oponentes".

O seu partido, A liberdade avança, é suspeito de ter pedido aos seus candidatos que comprassem o seu lugar nas listas eleitorais por várias dezenas de milhares de dólares, no período que antecedeu as eleições gerais de 2023. Empresários, advogados e políticos anteriormente próximos de Javier Milei testemunharam este facto. Segundo eles, foram exigidos pelo menos 10.000 dólares para uma candidatura e até 250.000 dólares para os lugares mais cobiçados.

THE WALKING TREE - AS ÁRVORES ANDANTES

É difícil imaginar uma árvore se movendo sozinha de um lado para o outro, mas isso acontece de verdade. Na América Central, árvores “andantes” se deslocam 20 metros a cada ano.

Em um ano elas podem chegar percorrer uma distância de até 20 metros. 

É difícil imaginar uma árvore se movendo sozinha de um lado para o outro. Mas, por mais estranho que isso possa parecer, é possível e acontece de verdade. A socratea exorhiza é a espécie conhecida como “Palmeira Andante”. A cada ano essas árvores são capazes de se deslocar por até 20 metros.

Endêmica da floresta tropical, a palmeira é mais comum na América Central, mas ela chega até a bacia do rio Amazonas, já em território brasileiro. Apesar de ser única em seu hábito incomum, esse diferencial não é o bastante para garantir a sua preservação total.

No Brasil, as palmeiras andantes são muito usadas na confecção de bengalas, na construção civil e até na fabricação de pequenas embarcações. Na Costa Rica, as legislações ambientais proíbem totalmente o corte desta espécie, enquanto no Equador, mesmo com áreas de preservação, ela ainda sofre na mão dos desmatadores.

O deslocamento desta árvore chama a atenção de pesquisadores há anos. Algumas hipóteses sobre a evolução das espécies já foram colocadas em cheque, mas descartadas depois. O que se sabe é que elas mudam de lugar em busca de melhor solo e mais luz do sol.

A caminhada é lenta, mas constante. As árvores andam diariamente de dois a três centímetros. Em um ano elas podem chegar percorrer uma distância de até 20 metros. Isso acontece através das novas raízes, que vão crescendo a pequenas distâncias das antigas. Quando as raízes velhas apodrecem, todo o tronco é deslocado junto às raízes novas. Por mais surpreendente que isso possa ser, infelizmente essas árvores não conseguem se deslocar rápido o suficiente para fugir do desmatamento.

 

Fonte:https://borgesengenheiro.blogspot.com/2016/02/the-walking-tree-as-arvores-andantes.html