A Lenda do demônio de Dover

 Uma antiga lenda dos índios cree e dos moicanos que se estabeleceram em Massachusetts fala de pequenas criaturas humanóides chamadas "mannegishi" que viveriam na água dos rios, lagos e lagoas do país ou nas proximidades.

Eles são descritos como entidades semelhantes aos "homens pequenos", com pernas e braços longos e finos. Dizem que eles têm doze dedos (seis em cada mão), que não têm cabelos e que têm olhos grandes e desproporcionais em comparação com seus corpos pequenos.

De acordo com lendas indianas, os mannegishi são responsáveis ​​pelos pictogramas encontrados nas rochas e nas cavernas ao longo dos rios Taunton, Connecticut, Charles e Merrimack e construiriam as tocas entre as rochas próximas às corredeiras.

Dizem também que eles são grandes vigaristas e gostam de pregar peças em pescadores e caçadores que entram em seu território.

Pela descrição que os índios transmitiram a essas criaturas, parece haver muitas semelhanças com uma estranha criatura descoberta em abril de 1977 perto da cidade de Dover.

Dover é um município no condado de Norfolk com cerca de 6.000 habitantes e, em 27 de abril de 1977, sua paz habitual foi interrompida por uma série de relatos estranhos dos cidadãos sobre uma criatura com cerca de 1,20 m de altura, com braços e pernas finos e uma cabeça redonda grande que vagava pela estrada que liga a Needham.

O primeiro avistamento foi realizado por um morador de 17 anos chamado Bill Bartlett. Eram cerca de 23 horas e Bill estava dirigindo seu carro com dois amigos, voltando de uma festa. Na beira da estrada, perto de um muro de contenção de seixos, ele viu um pequeno humanóide com pernas finas e longas, dedos finos, olhos fosforescentes e sem nariz ou boca.

A criatura, como costuma acontecer com muitos animais noturnos, permaneceu perplexa com os faróis do carro e por alguns segundos ficou parada na beira da estrada, procurando tatear para se concentrar além daquelas luzes ofuscantes. Bill e seus amigos notaram seus grandes olhos laranja brilhantes, grandes demais para um animal daquele tamanho.

A primeira coisa que Bill fez foi ir para casa e contar sobre o encontro para seu pai, que, percebendo sua ansiedade, pensou que seu filho tinha visto uma criança escapar de casa ou abandonada e preferia acompanhá-lo ao xerife para fazer um relatório. Quando do esboço da criatura feito na delegacia, o desenho não se parecia com nada conhecido.

Apesar da insistência do garoto, o xerife sugeriu que ele estava bêbado e convocou os amigos que estavam no carro com ele para confirmar os fatos. Os dois amigos de Bill, temendo se meter em confusão, declararam que não tinham visto nada. Bill foi enviado para casa e o xerife finalizou o caso.

Na noite seguinte, no entanto, por volta das 22 horas, o "homenzinho" bizarro foi visto perto do riacho, ainda ao longo da estrada, desta vez por John Baxter, de 15 anos. Ele também falou sobre isso com amigos e pais e declarou que era uma criatura pequena, semelhante a uma preguiça, mas sem boca e nariz e com olhos enormes.

John se aproximou e ela fugiu para o outro lado da rua para se jogar em um canal, então o garoto a perseguiu até onde era possível olhar melhor para ela. A versão do garoto era muito parecida com a descrição que Bill fizera do monstro na noite anterior.

Na noite seguinte, o monstro foi visto por outros dois moradores, Will Taintor e Abby Brabham, que o descreveram como um macaco magro, sem pêlos e olhos verdes. Eles disseram que viram o ser sentado na beira da estrada e que sua cabeça era desproporcional ao resto do corpo.

A partir de então, em Dover, começaram a falar de "Demônio de Dover" e muitas pessoas curiosas vieram de todo o estado de Massachusetts para caçá-lo.

Entre abril e setembro de 1977, foram feitos 54 relatórios oficiais e muitos outros alegaram tê-lo visto perto do córrego e do canal que margeava a estrada principal nos arredores da vila.

Apoiando a versão das testemunhas também está a pesquisadora Loren Coleman que, juntamente com outros ufologistas, Walter Webb e Ed Fogg, entrevistou testemunhas que alegaram ter visto a criatura. Coleman reuniu muitos testemunhos e os reuniu em seu livro "Mysterious America".

No entanto, muitos criptozoologistas se distanciam desse caso e preferem acreditar que foi uma alucinação coletiva ditada por ilusões de protagonismo. Outros ainda acreditam que foi um macaco deformado libertado por alguém no interior de Dover e, finalmente, há quem acredite que ele era um alienígena.

Depois daquela onda de avistamentos, Dover voltou à sua vida tranquila. O Demônio de Dover foi visto repetidas vezes na década de 1990, mas os testemunhos às vezes eram desacreditados ou reduzidos.

É possível que ele tenha sido um dos últimos mannegishi mencionados pelos índios? Ou melhor seria mesmo um mannegishi?

Fonte:http://myllasfreitas.blogspot.com/ e https://sinistrosmisterios.blogspot.com/2021/05/o-demonio-de-dover.html

A Lenda da Cabra Cabriola

A Cabra Cabriola é um ser imaginário da mitologia infantil portuguesa, mas também surge no resto da península Ibérica, foi depois levada para o Brasil pelos portugueses. A Cabra Cabriola é a personificação do medo, um animal em forma de cabra, um animal frequentemente de aspecto monstruoso comedor de crianças, um papa-meninos.[1][2] No século XIX a Cabra Cabriola era tema de uma canção de embalar:

"Cabra cabriola

Corre montes e vales,

Corre meninos a pares

Tamêm te comerá a ti

Se cá chegares"[3]

A Cabra Cabriola no Piauí e Pernambuco data do século XIX e XX.

A lenda conta que a Cabra Cabriola era um animal monstruoso que comia crianças travessas. Ela invadia casas para pegar e comer as crianças que não obedeciam os pais. De acordo com a lenda no Brasil, ela cantava este verso:

Eu sou a Cabra Cabriola

Que como meninos aos pares

Também comerei a vós

Uns carochinhos de nada

No Brasil quem contava a lenda dizia que quando uma criança começa a chorar de repente, a Cabra Cabriola estava fazendo outra vítima. Quando isso acontecia, as pessoas começavam a rezar.

Fonte;wikipedia e sinistrosmisterios

Lendas amazônicas: Yacuruna - Mito Brasileiro

  

Yacuruna é um povo mítico da água, semelhante aos seres humanos , que dizem viver em belas cidades subaquáticas, muitas vezes na foz dos rios. A crença na yacuruna é mais proeminentemente encontrada entre os povos indígenas da Amazônia . O termo é derivado da língua quechua , yacu ("água") e runa ("homem").

Relatos variados descrevem a yacuruna como sendo peluda, com a cabeça viradas para trás e os pés deformados. Várias ilustrações descrevem a yacuruna como uma criatura semelhante a um homem, acompanhada por uma serpente e montada em um crocodilo . 

A yacuruna é considerada por muitos como um deus mitológico que tem o poder de se transformar em um homem atraente. Os yacuruna têm uma qualidade sedutora para ajudá-los a capturar suas vítimas.

A Yacuruna percorre a floresta amazônica à noite usando um crocodilo preto como uma canoa e uma jibóia gigante como um colar. A população local acredita que durante o dia a yacuruna dorme no fundo dos rios e lagos com um olho continuamente aberto.

Yacuruna tem a capacidade de se comunicar com animais aquáticos da Amazônia e ter controle sobre eles. Os moradores acreditam que a yacuruna pode se transformar em um golfinho do rio Amazonas (vulgarmente conhecido como golfinho-de-rosa ), que é atraído pelo odor de sangue em mulheres menstruadas . Uma vez que a mulher é encontrada, a yacuruna se transforma em um homem bonito e sedutor que então usa afrodisíacos para sequestrá-la e trazê-la para o seu reino nas profundezas do rio .

Cidades Subaquáticas

Diz- se que os yacurunas habitam cidades subaquáticas que refletem cidades humanas de cabeça para baixo. As cidades podem ser interpretadas como reflexos na superfície da água. Dentro da cidade, os yacuruna vivem em palácios de cristal com paredes multicoloridas de escamas de peixe e pérolas , reclinadas em redes de penas sob um mosquiteiro de asas de borboleta . As redes da yacuruna são cobras , seus assentos são tartarugas , suas canoas são crocodilos.

Rapto

A yacuruna pode ser caracterizada como espíritos sedutores e sexualmente perigosos que atraem os seres humanos para a água assumindo formas humanas . 

Quando pessoas da comunidade amazônica desaparecem e não retornam, como pescadores , maridos e meninas (que se tornam misteriosamente grávidas), a suposição é que os yacurunas seduziram e capturaram suas vítimas. Os yacurunas abrigam suas vítimas raptadas em suas cidades submarinas.

As vítimas raptadas gradualmente se assemelham a seus captores, os yacuruna , durante um período de tempo. Primeiro, os olhos deles se assemelham à yacuruna , depois a cabeça e os pés se voltam para trás. 

Uma vez que a transformação completa esteja completa, o humano se transforma em um yacuruna . 

Transformação em uma yacuruna é irreversível e uma pessoa assim transformada pode nunca retornar à sua casa. A yacuruna pode virar a cabeça da pessoa para que ela não encontre o caminho de casa.

Don Juan Flores Salazar descreve uma história de como sua irmãzinha foi levada por uma yacuruna . Um dia ela estava nadando quando foi puxada debaixo d'água e desapareceu. Ele a viu anos mais tarde, ainda viva, mas havia se transformado em uma sereia . 

Ela havia se casado com uma yacuruna e adquirido conhecimento em tornar-se curadora das águas. Eles se complementavam porque ele era um curador das terras . Ele acreditava que era seu destino se tornar uma yacuruna.

Xamanismo

Yacuruna tem a capacidade de curar os outros. A yacuruna como um familiar pode ser convocada por um xamã para ajudá-lo no processo de cura . 

A yacuruna pode transmitir conhecimento curativo a uma pessoa doente ou a um xamã , e dessa maneira eles estabelecem confiança. 

Uma vez que a confiança tenha sido estabelecida, a yacuruna irá virar a cabeça da pessoa para a frente novamente, permitindo que o indivíduo retorne ao mundo humano. Yacuruna pode raptar pessoas de uma comunidade , e é o trabalho do xamã persuadir a yacuruna para devolver o corpo com segurança.

A yacuruna pode ser fonte de poderes xamânicos e pode ser um poderoso aliado do xamã.

A lenda de Yacuruna, por vezes se mistura as lendas das sereias e a do boto, confundindo um pouco as pessoas, e também pode ter sido usada como inspiração para criar o universo do filme A forma da água.

Fonte;http://marcielamendes.blogspot.com/2018/05/lendas-amazonicas-yacuruna.html e sinistros miterios

A Lenda da Kikimora - Mito Islavo

Kikimora (pronuncia-se Kih- kee -mora) é um espírito feminino da tradição eslava que pode ser útil ou malévolo, dependendo do comportamento do proprietário. Em diferentes versões de suas histórias, existem dois tipos de espírito, um geralmente útil e outro prejudicial, ambos retratados como uma mulher às vezes com bico de galinha ou bico de pato.

Um kikimora também pode ter o focinho de um cachorro ou algum outro aspecto do rosto ou corpo de um animal, mas é sempre feminino e pode aparecer simplesmente como uma velha, uma linda garota ou uma empregada doméstica. 

Os problemas no lar eram atribuídos a esses espíritos que, segundo se pensava, agiam porque as pessoas da casa não conseguiam mantê-la em ordem ou porque geravam energias negativas por meio de seu comportamento. 

A kikimora que é casada com o espírito doméstico masculino conhecido como domovoi (também conhecido como demovik , demovoy) é geralmente benevolente enquanto o do pântano, às vezes associado à entidade Leshy, sequestra crianças e adultos desavisados ​​que se perdem na selva e também entram nas casas pelo buraco da fechadura para causar travessuras; este kikimora está associado à atividade demoníaca e especificamente à bruxa eslava Baba Yaga .

Um gentil kikimora que aprova a manutenção da casa vai contribuir e ajudar no trabalho, só causando problemas se as pessoas forem preguiçosas e não conseguirem manter a ordem. Se alguém deseja se livrar de uma kikimora, a maneira mais segura é manter a casa tão limpa que ela se aborrece e vai embora; essa crença inspirou as mulheres a serem diligentes no trabalho doméstico. Da mesma forma, as crianças aprenderam que o kikimora era atraído pelo barulho à noite e, portanto, deveriam ficar quietos e ir para a cama quando informados ou um kikimora iria tirar o fôlego, causar pesadelos terríveis ou levá-los embora; isso encorajou uma rotina noturna ordenada.

A figura se desenvolveu em algum momento antes do século 8-13, quando o paganismo eslavo foi substituído pelo cristianismo . Mesmo após a aceitação e disseminação do cristianismo, que desvalorizou e descartou muitas entidades sobrenaturais eslavas, o kikimora continuou como uma realidade nos lares eslavos simplesmente porque a crença ajudava a manter a ordem e a disciplina e explicava o inexplicável, incluindo terrores noturnos, itens perdidos, mortes. de mulheres e crianças e ruídos ou ocorrências estranhas em casa.

A figura é mais conhecida hoje pela série de televisão da Netflix The Witcher , adaptada da série de livros de mesmo nome, que também inspirou o popular videogame, embora o kikimora em todos eles não tenha nenhuma semelhança com a figura mitológica. A crença no kikimora continua nos dias atuais através da religião popular eslava e sua associação com o diabo e as forças demoníacas no cristianismo eslavo.

Origem do nome

O inglês kikimora possivelmente vem do russo kuku'mopa , um nome cujo significado é debatido. Segundo a escritora Ronesa Aveela, o nome pode ter derivado da palavra finlandesa para 'espantalho' ou da mora eslava para os mortos. Outras sugestões ligam a etimologia às palavras para demônio, morte, desonestidade, pesadelos, choro ou uivo. A conexão do nome com os conceitos de morte, choro e uivo faz mais sentido porque o kikimora, entre suas muitas outras atividades noturnas, era considerado a causa da paralisia do sono durante a qual uma pessoa está acordada, mas imobilizada; pensava-se que o kikimora estava sentado no peito da pessoa durante esse tempo, impedindo-a de chorar e aterrorizando-a com pensamentos de morte.

O conceito de espírito doméstico aparece em culturas ao redor do mundo desde a antiguidade até o presente. Os Manes, Lares e Penates da Roma antiga serviam alguns dos mesmos propósitos básicos que os Bes no antigo Egito , o Brownie da Escócia e Inglaterra , ou qualquer outro "povo pequenino" que invisivelmente habita a casa como protetores da família e ajudantes como desde que eles e seu ambiente sejam honrados e tratados com respeito. Caso contrário, causam problemas de alguma forma relacionados ao insulto percebido e, por exemplo, se não forem lembrados com um lanche deixado na mesa da cozinha, em vez de arrumar durante a noite, podem jogar as cinzas da lareira ao redor da sala.

O kikimora pode ter se originado em uma lenda com Svarog (também dado como Swarog), o deus do céu, fogo, lareira e forja na religião eslava pré-cristã. Neste conto, Svarog cria um espaço ideal nos céus para todas as belas entidades que o cercam, mas, com o tempo, vários desses espíritos ficam insatisfeitos com seu paraíso e querem as coisas do seu jeito.

Os espíritos conspiram para derrubar Svarog, mas ele é um deus, afinal, e sabe de seu plano antes que eles possam colocá-lo em ação. Ele pega os conspiradores e os lança dos céus para a terra, onde ele decreta que eles permanecerão. Eles caem pelos céus e nas chaminés das casas, alojando-se na lareira. Arrependidos de sua tolice, eles juram cuidar dos habitantes das casas, mantendo o fogo aceso, alertando a família sobre possíveis perigos e ajudando a manter a ordem e as energias brilhantes no lar.

O cristianismo suprimiu as crenças pagãs eslavas ou as transformou, e muitos detalhes da antiga fé foram perdidos. Não há, portanto, uma data definida para o aparecimento do kikimora na cultura eslava nem para este conto em particular e, portanto, a conexão é totalmente especulativa. Os espíritos domésticos nesta história não são conhecidos por agirem quando se sentem menosprezados, o que é uma característica significativa dos kikimora, então pode não haver nenhuma conexão. É possível, no entanto, que o conceito de espírito doméstico particularmente eslavo tenha se originado ou tenha sido influenciado por esse conto, já que o kikimora (e domovoi) é quase sempre associado à lareira e dizem que vive atrás do fogão.

Origem Lendária

Mesmo assim, na lenda, sua origem não tem nada a ver com a lareira, mas geralmente envolve a morte trágica de um bebê ou criança, uma mulher (seja antes do casamento, no parto ou na velhice) ou uma mulher sendo seduzida por um entidade demoníaca. Não existe uma história de origem única para eles, mas sim uma variedade de eventos pensados ​​para lhes dar vida.

Acreditava-se que crianças natimortas e abortos espontâneos se tornavam um kikimora, assim como uma criança que morria antes de ser batizada. A alma de uma mulher que cometeu suicídio também era considerada uma kikimora, assim como as de matriarcas que costumavam supervisionar a casa e se recusavam a sair quando morriam. Crianças amaldiçoadas por seus pais por qualquer motivo também eram consideradas prováveis ​​candidatas, pois a maldição chamava a atenção do diabo para a criança, que então começava a trabalhar suas influências até que a alma da criança se transformasse em um kikimora.

Como o espírito era entendido como feminino, as meninas corriam principalmente risco, mas parece que os meninos também podem ter sido transformados. Mulheres jovens em idade de casar eram consideradas especialmente suscetíveis à magia diabólica na forma de jovens bonitos, na verdade demônios, que as seduziam com presentes luxuosos ou, geralmente, deixavam itens atraentes ao longo dos caminhos que a mulher percorreria e, se ela trouxesse um para casa, ela deu permissão ao demônio para entrar na casa. Assim que o demônio engravidou a mulher, ele saiu e os presentes viraram cinzas; seu filho nasceria deformado com orelhas pontudas e depois se tornaria um kikimora.

Um medo comum tinha a ver com o changeling – uma criança demoníaca que substituía o filho real, geralmente na infância – e isso era associado a um kikimora. Acreditava-se que o espírito entrava pelo buraco da fechadura de uma casa, substituía o filho de alguém pelo seu e saía silenciosamente para criar o bebê como um kikimora. Os estudiosos Maria Leach e Jerome Fried comentam sobre a crença no buraco da fechadura como um dos pontos de entrada mais comuns para os espíritos em uma casa, incluindo o kikimora:

O buraco da fechadura, em comum com a porta, chaminé ou outras aberturas da casa, é um local de entrada de demônios, bruxas ou o diabo. Se a chave for deixada no buraco da fechadura, nenhum espírito maligno pode entrar... O medo do buraco da fechadura aberto é especialmente grande quando há uma criança recém-nascida em casa devido à crença em changelings. (576)

Uma vez que o filho do kikimora é trocado pelo bebê mortal, os pais o criam como se fosse seu até perceberem um comportamento peculiar que os alerta para a verdadeira identidade de seu filho como um kikimora. Aveela cita o exemplo de pais que decidiram não ensinar seus filhos a ler antes de sua faixa etária porque outras pessoas na comunidade poderiam considerá-lo um kikimora.

Aparência

A kikimora é geralmente representada como uma velha com roupas desbotadas ou esfarrapadas e um lenço na cabeça, mas ela pode assumir muitas formas diferentes. Às vezes é uma mulher com bico de galinha ou algum outro atributo de animal doméstico, outras vezes é uma bela jovem; ela pode assumir a imagem de um membro da família falecido ou pode aparecer como uma entidade peluda semelhante a uma cabra com olhos e chifres brilhantes. Ela às vezes é associada a bruxas, e algumas das possíveis origens das bruxas foram ligadas à criação de um kikimora. O estudioso Andreas Johns comenta:

A crença popular fornece muitas explicações sobre como as mulheres se tornam bruxas: a sétima menina nascida na família se torna [uma bruxa ou] em três gerações de meninas nascidas fora do casamento, a menina da terceira geração se torna uma bruxa ou uma bruxa moribunda transfere seu poder para outra mulher. (55)

A associação dos kikimora com bruxas parece ter às vezes ligado o espírito à infame bruxa Baba Yaga, que voou pelos céus em um almofariz impulsionado por um pilão em busca de crianças que ela pudesse transformar em sua refeição noturna. Assim como Baba Yaga atacava os jovens, um kikimora também o fazia, e ambos tinham poderes sobrenaturais significativos. Este aspecto do kikimora está em desacordo com seu papel como um protetor benigno e ajudante em casa, mas é entendido como aplicável com mais frequência a apenas um dos dois tipos de kikimora.

Kikimora, Domovoi e Leshy

Conforme observado, o espírito é de dois tipos distintos: um benigno e outro malévolo. A prestativa kikimora viverá feliz com uma família e ajudará na organização e limpeza de uma casa, a menos que seja desrespeitada. Esse espírito é entendido como casado com o domovoi da casa, que também é benigno e solidário, a menos que se irrite. Comentário de Leach e Fried:

[Os domovoi são definidos como] "Aquele da casa": um espírito doméstico russo, ancestral e geralmente o fundador da família, que zela e protege os habitantes da casa, cuidando para que tudo esteja em ordem…O demovik vive atrás do fogão, gosta de fogo, e um de seus castigos quando a família o desagrada é incendiar a casa. Quando a família se muda, as brasas do antigo fogo são levadas para a nova casa, e o demovik é recebido lá quando o novo fogo é aceso. Ele é um velho de barba grisalha, muito parecido com o chefe vivo da família. Seu nome correto nunca é usado; ele é chamado de "ele" ou "ele mesmo" ou "avô". Algumas vezes a ceia é deixada de fora durante a noite para o demovik, que se movimenta no escuro, sempre ocupado, protegendo-se contra a intrusão de espíritos estranhos e hostis... Existem vários tipos de demoviks: o espírito do celeiro, o espírito da cozinha ou o espírito do banheiro. Toda casa os tem. (321)

O domovoi é entendido como a personificação de uma Vara – o deus pré-cristão de uma família – e seu objetivo é garantir o bem-estar dessa família. Quando uma família se muda, se o domovoi não for formalmente convidado, ele permanece na antiga casa e brigará com o domovoi da nova família, causando todo tipo de transtorno, até que o convite seja devidamente feito e ele se mude para a nova casa. O kikimora associado a domovoi serve a esse mesmo propósito como uma entidade protetora, mas o kikimora ligado a Leshy é um tipo de espírito completamente diferente.

Domovoi

Ivan Bilibin (Domínio Público)

Leshy é uma entidade sobrenatural que reina sobre a floresta, protegendo a vida selvagem, as plantas e as árvores do abuso por parte dos humanos, permitindo uma caça respeitosa e a colheita de madeira. A estudiosa Carol Rose descreve a figura:

Seu nome é derivado da palavra les , que significa "floresta". Ele é descrito como tendo a forma de um humano, mas com carne estranhamente pálida, olhos verdes, barba verde e cabelos longos e desgrenhados, usando botas nos pés errados e sem projetar sombra. O Leshy era um metamorfo que podia ficar tão alto e parecido com as árvores da floresta ou assumir o tamanho de uma folha de grama. Ele conhecia e sabia fazer todos os barulhos da floresta, enganando os humanos que por ali vagavam. (222)

As pessoas que vagavam pela floresta, ou aquelas que Leshy achavam que estavam ali para causar problemas, eram atraídas cada vez mais para o fundo dos matagais e nunca mais eram vistas. O Leshy era casado com uma entidade semelhante geralmente conhecida como Lesovikha, com quem tem filhos conhecidos como Leshonki , que crescerão para encontrar suas próprias florestas para proteger. A figura de Lesovikha às vezes é associada ou substituída por um kikimora que vive nos pântanos próximos às florestas.

Este kikimora é temperamental e antagônico e é atraído para casas com energia escura, como aquelas em que a violência doméstica é uma ocorrência diária, entrando pelo buraco da fechadura. A família fica sabendo de sua presença pela manhã por suas pegadas molhadas no chão, mas logo conhece sua ira regularmente quando ela quebra itens, rouba objetos, causa pesadelos e pode até sequestrar crianças, especialmente aquelas que foram amaldiçoadas por seus pais. pais, um ato também associado ao Leshy. A criança sequestrada seria então criada para se tornar uma kikimora.

Conclusão

Os kikimora, como a maioria das entidades sobrenaturais, serviam para encorajar a observância de valores culturais. Se uma mulher não mantivesse uma casa limpa, se um marido fosse abusivo e preguiçoso, se os filhos fossem mal disciplinados, pensava-se que eles estavam enviando um convite a um kikimora para habitar a casa. Uma vez dentro de casa, conforme observado, só se podia livrar-se deles invertendo o comportamento, respeitando sua presença e deixando-lhes presentes e petiscos.

Os espíritos também explicaram eventos trágicos como a morte de uma criança, jovem, gestante ou matriarca que estava com boa saúde. Esses eventos foram atribuídos aos malévolos kikimora do pântano, que poderiam facilmente levar uma criança que era amada e desejada como aquela cujos pais a amaldiçoaram. Eles também eram considerados a causa de aborrecimentos mundanos, como a perda de objetos comuns. Se alguém não conseguisse encontrar seu ancinho, enxada ou lanterna, a culpa era de um kikimora, e eles não tinham obrigação de devolver nada.

Kikimora em The Witcher

Netflix (Direitos autorais, uso justo)

Nos livros, programas e videogames de The Witcher , o kikimora é apresentado como um enorme monstro parecido com uma aranha com uma casca grossa. O autor, Andrzej Sapkowski, baseou-se no conhecimento eslavo para criar muitas das criaturas que o herói, Geralt de Rivia (o Witcher), luta, mas mudou-as significativamente para fins dramáticos. No mundo dos romances, shows e jogos, um guerreiro lutando contra um pequeno espírito doméstico com bico de pato pareceria absurdo; mas aqueles que afirmaram ter experimentado um kikimora raivoso provavelmente prefeririam enfrentar uma aranha gigante a qualquer momento.

Fonte;https://www.worldhistory.org/Kikimora/ e sinistros misterios

A Lenda do Vampiro Chinês Jiangshi

 

Um jiangshi, também conhecido como vampiro, fantasma, ou zumbi saltador chinês, é um tipo de cadáver reanimado das lendas e folclore chinês. "Jiangshi" é conhecido como goeng-si em cantonês, cương thi em vietnamita, gangshi em coreano, e kyonshī em japonês. Ele é geralmente descrito como um cadáver rígido vestido com Hanfu da Dinastia Qing, movendo-se aos saltos, com os braços estendidos. Ele mata os seres vivos absorvendo o seu qi, ou "força vital", geralmente à noite, durante o dia, ele descansa em um caixão ou se esconde em locais escuros, tais como cavernas. Lendas sobre jiangshi têm inspirado gêneros de filmes e literatura em Hong Kong e no Leste asiático.

Gênese

O erudito da Dinastia Qing Ji Xiaolan mencionou no seu livro Yuewei Caotang Biji (閱微草堂筆記) que as causas de um cadáver que foi reanimado podem ser classificadas em uma de duas categorias: uma, uma pessoa recentemente falecida voltou à vida, ou um cadáver enterrado há muito tempo, mas que não se decompôs. Algumas causas são descritas abaixo:O uso de artes sobrenaturais para ressuscitar os mortos.

Possessão espiritual de um cadáver.

Um cadáver absorve qi yang suficiente para voltar à vida.

O corpo de uma pessoa é regido por três huns e sete pos. O estudioso da Dinastia Qing Yuan Mei escreveu em seu livro, Zi Bu Yu que "O hun de uma pessoa é bom, mas seu po é do mal, seu hun é inteligente, mas seu po é tolo". O hun deixa seu corpo após a morte, mas seu po permanece e toma controle do corpo, de modo que o morto torna-se um jiangshi.

A pessoa morta não é enterrada, mesmo depois que um funeral foi realizado. O cadáver volta à vida depois de ser atingido por um raio, ou quando uma gata grávida (ou um gato preto em alguns contos) salta sobre o caixão.

Quando a alma de uma pessoa não consegue deixar o corpo do falecido, devido à morte inadequada , suicídio, ou apenas querendo causar problemas.

Uma pessoa ferida por um jiangshi se torna infectada com o " vírus jiangshi" e muda gradualmente para um jiangshi ao longo do tempo, como visto nos filmes Mr. Vampire .

Aparência

Geralmente, a aparência de um jiangshi pode variar do banal (como no caso de um recém-falecido), ao horrendo (carne apodrecendo e rigor mortis, como cadáveres que estão em um estado de decomposição por um período de tempo). O caractere chinês "jiang" (僵) em "jiangshi" significa, literalmente, "rígido" ou "duro". Acredita-se que o jiangshi é tão rígido que ele não pode dobrar seus membros e corpo, então ele tem que se mover aos saltos mantendo seus braços esticados para a mobilidade. Os jiangshi são retratados na cultura popular com um talismã de papel (com um feitiço de aprisionamento) anexado pendurado na testa, e o vestem um casaco e chapéu característicos de um mandarim (oficial chinês durante a dinastia Qing).Uma característica peculiar é a sua pele branca-esverdeada; uma teoria é que esta é derivada do fungo ou bolor crescendo em cadáveres. Diz-se que podem ter longo cabelo branco em toda sua cabeça e podem comportar-se como animais. A influência das histórias ocidentais de vampiros trouxe o aspecto de sugar sangue para o mito chinês em tempos mais modernos, em combinação com o conceito de fantasmas famintos, ainda que tradicionalmente eles se alimentem exclusivamente do qi de um indivíduo vivo para o seu sustento e para ficarem mais poderosos.

Histórias de origem

Uma suposta fonte das histórias de jiangshi veio da prática popular de "transportar um cadáver por mais de mil li" (em chinês: {{{1}}}). Os familiares da pessoa que morresse longe de casa não podiam pagar por veículos para transportar o corpo do falecido para casa para o enterro, para isso eles contratariam um sacerdote taoísta para realizar um ritual para reanimar a pessoa morta e ensiná-lo/la a "saltar" de volta para casa. Os sacerdotes transportariam os cadáveres só à noite e tocariam sinos para notificar outras pessoas nas proximidades de sua presença, porque era considerado má sorte para uma pessoa viva ver um jiangshi. Esta prática, também chamada de Xiangxi ganshi (em chinês: {{{1}}}),era popular em Xiangxi, onde muitas pessoas deixaram sua terra natal para trabalhar em outros lugares. Depois que morriam, seus corpos eram transportados de volta para sua cidade natal, porque se acreditava que sua alma iria sentir saudades de casa se eles fossem enterrados em algum lugar desconhecido para eles. Os cadáveres eram dispostos na vertical, em fila única e eram amarrados a longas varas de bambu nas laterais, enquanto dois homens (um na frente e um na parte de trás) levavam as extremidades das hastes sobre seus ombros e a pé. Quando o bambu flexionava para cima e para baixo, os cadáveres pareciam estar "saltando" em uníssono quando vistos à distância.

Dois relatos orais de transporte de corpos estão incluídos no livro de Liao Yiwu The Corpse Walker. Uma relato descreve como cadáveres eram transportados por uma equipe de dois homens. Um deles carregava o cadáver nas costas com um grande manto cobrindo a ambos e a máscara de luto no topo. O outro homem andava à frente com uma lanterna avisando seu companheiro sobre os obstáculos à sua frente. A lanterna era usada como um guia visual para o carregador seguir uma vez que não podia ver com o manto cobrindo-os. Especula-se nos relatos do livro que os cadáveres eram levados durante a noite para evitar o contato com as pessoas e o ar mais frio seria mais adequado para o transporte de órgãos.

Alguns[quem?] especulam que as histórias sobre jiangshi foram originalmente inventadas por contrabandistas que ocultavam suas atividades ilegais, como transporte de cadáveres e queriam assustar agentes da lei.

Fonte: wikipedia e sinistros misterios

O que é o Vibranium

Vibranium é um metal fictício que aparece nos quadrinhos publicados pela Marvel Comics. É mais conhecido como um dos materiais usados para construir o escudo do Capitão América, e também é conhecido por sua conexão com o Pantera Negra, pois seu uniforme é feito de vibranium e é encontrado em sua terra natal, a nação africana de Wakanda.

No Universo Marvel, o Vibranium foi depositado pela primeira vez na Terra por um meteorito há 10 mil anos. Vibranium Antártico ou Anti-Metal, é criado por meios artificiais, em contraste com o natural, ou vibranium wakandano.

Vibranium de Wakanda

O vibranium apareceu pela primeira vez em Fantastic Four #53 (agosto de 1966), por Stan Lee (roteiro) e Jack Kirby (desenhos).

É usado no arsenal do supervilão Garra Sônica e pelo rei de Wakanda, o Pantera Negra. Também foi usado na fabricação do escudo do Capitão América ou na armadura Defensor que são compostos de vibranium, aço americano e um catalisador desconhecido. Ao utilizar a engenharia reversa neste composto, o metal adamantium foi obtido pela primeira vez.

Localizado na nação africana fictícia de Wakanda, o vibranium tem a capacidade de absorver todas as vibrações em sua proximidade, bem como a energia cinética direcionada a ela. Uma arma com um silenciador feito de vibranium seria completamente silenciosa, e botas com solas feitas de vibranium muda completamente o som dos passos de quem as usava. Verificou-se que as botas de vibranium do Pantera Negra evitam danos em quedas se ele aterrissa de pé por absorverem toda a energia cinética; O Capitão América usou seu escudo para obter um efeito semelhante, como pode ser visto no filme Ultimate Avengers (2006), bem como junto com as botas usadas por Nick Fury em Ultimate X-Men.

As moléculas do vibranium permanecem invulgarmente firmes, mesmo a temperaturas tão baixas quanto o zero absoluto, dando-lhe os seus poderes de absorção. Por esta razão, o vibranium de Wakanda não pode ser solidificado apenas reduzindo sua temperatura. O vibranium pode ser solidificado apenas a uma pressão de 13 atmosferas, ou sublimado a uma temperatura de 3316 ° C.

Devido à sua qualidade de absorção de vibração, o vibranium é altamente resistente. Com a calibração correta, sua frequência de vibração pode até destruir diamantes.

Vibranium antártico

A outra variedade do vibranium foi vista pela primeira vez em Daredevil # 13 (fevereiro de 1966), por Stan Lee (roteiro) e John Romita, Sr. (desenhos).

Esta variedade, também conhecida como Anti-Metal, é nativa da selva antártica artificial conhecida como Terra Selvagem. Parnival Plunder (o irmão maligno do homem conhecido como Ka-Zar) planejava usá-lo para criar armas com as quais ele conquistaria o mundo. Foi usado por Henry Pym para derrotar Ultron de uma vez por todas. Certos bombardeios de partículas podem transformar o vibranium antártico em uma variedade artificial e instável de vibranium de Wakanda.

A variedade antártica do vibranium produz vibrações em vez de absorvê-las; Essas vibrações transformam qualquer metal que entre em contato com ele em líquido, incluindo o adamantium, de outra forma indestrutível. Grandes amostras de vibranium antártico causaram que os metais fossem apenas próximos deles para se tornar líquidos. Seu efeito sobre o Uru é desconhecido.

Durante a sua primeira missão juntos, os Novos Vingadores descobriram que uma facção da S.H.I.E.L.D. (que na verdade eram Skrulls) tinha mutantes escravizados na Terra Selvagem para extrair essa variedade de Vibranium.

O Homem-Aranha criou alguns rastreadores aranha feitos com o Vibranium Antártico para destruir o metal artificial Reverbium criado no Horizon Labs, que devido à sua instabilidade diante das ondas sonoras é considerado perigoso.

Os X-Men usam para o dispositivo de camuflagem de sua nave. (Grandes heróis Marvel 52 X-Men Temporada De caça aos mutantes).

Fonte:https://marvel-cosmic.fandom.com/pt-br/wiki/Vibranium

O que é o Adamanto

Adamanto (do grego αδαμας, adamas, "indomável") é um material, presumivelmente metálico, descrito na mitologia grega como duríssimo e indestrutível, que só Hefesto conseguia trabalhar. Eram feitas de adamanto, por exemplo:

A corrente que prendia Cérbero, o cão de guarda do Hades, segundo Ovídio.

O portal e os pilares do Tártaro que "nem os filhos do céu poderiam arrancar em guerra", segundo Virgílio.

O elmo de Héracles, segundo Hesíodo.

A foice dada por Gaia a Cronos para castrar Urano, segundo o Pseudo-Apolodoro.

Um trono presenteado por Hefesto à sua mãe Hera, armadilha com que ele queria vingar-se por ela tê-lo arrojado do Olimpo, segundo Higino. Ela ficou presa em seu trono e Hefesto só concordou em libertá-la depois que Afrodite lhe foi oferecida como esposa - o que mostra que nem Zeus podia romper tais cadeias.

A biga feita por Hefesto para seus filhos, os Cabiros, segundo Nonnus.

As correntes invisíveis com que Hefesto aprisionou Afrodite e Ares um ao outro para puni-los pelo adultério, segundo o Pseudo-Higino.

As cadeias com que Prometeu foi acorrentado ao Cáucaso, segundo Ésquilo.

A espada de Zelo, o deus da inveja, segundo Opiano.

A harpe dada por Hermes a Perseu para decapitar a Medusa.

Na Idade Média, o termo foi usado para designar o diamante, então conhecido como a mais dura das substâncias.

Fonte:https://fantasia.fandom.com/pt/wiki/Adamanto