Testemunho Evangélico Fundamental contra o Socialismo.

“Fundamentalismo” hoje é uma palavra suja, e a razão é o ódio socialista contra os cristãos conservadores.

O termo original “fundamentalismo” era usado em referência a evangélicos que desenvolveram e seguiram “Os Fundamentos,” um enorme livro teológico, editado por R. A. Torrey e publicado entre 1910 e 1915, para confrontar o liberalismo, o ecumenismo, o catolicismo, o socialismo e heresias entre igrejas protestantes no início do século XX.

Pelo fato de que os socialistas não gostaram de “Os Fundamentos” e suas posturas cristãs conservadoras, eles trabalharam durante muitas décadas para transformar “fundamentalismo” numa palavra suja. Eles tiveram sucesso.

“Os Fundamentos” revela que, mesmo antes do nascimento da União Soviética, o socialismo era uma influência forte na sociedade e igrejas dos EUA.

O capítulo sobre socialismo em “Os Fundamentos” foi escrito pelo Rev. Charles R. Erdman (1866-1960), professor no Seminário Teológico Princeton. Erdman era um pastor presbiteriano, e ele não conseguiria ter visualizado seu seminário enviando socialistas para formar socialistas em outras nações.

Em 1952, o missionário presbiteriano ecumênico Richard Shaull (1919-2002) foi enviado ao Seminário Presbiteriano do Sul, em Campinas, onde ele deu aulas até 1959. Shaull era doutor em teologia pelo Seminário Teológico de Princeton. O nascimento da Teologia da Missão Integral (TMI) no Brasil tem origem nele.

Ainda que a TMI seja rotulada de versão protestante da Teologia da Libertação, a TMI nasceu antes da Teologia da Libertação. Para mais informações, baixe meu e-book gratuito aqui: http://bit.ly/11zFSqq

A TMI é o liberalismo teológico mais difundido nas igrejas protestantes da América Latina, principalmente no Brasil, em nossa época.

O testemunho evangélico fundamental do Rev. Charles R. Erdman contra o socialismo 100 anos atrás denuncia as incursões poderosas do socialismo na sociedade e igrejas dos EUA quando não existia nenhuma União Soviética e KGB. Estou publicando o testemunho dele para ajudar os evangélicos do Brasil a evitar a TMI e suas armadilhas socialistas.

A denúncia dele contra o socialismo será publicada por mim em 4 partes, e está é a primeira:

A Igreja e o Socialismo

Prof. Charles R. Erdman, D. D., Seminário Teológico Princeton

A ascensão súbita do socialismo é o movimento mais surpreendente e importante de nossa época. Poucos anos atrás o termo sugeria um sonho de fanáticos. Hoje, esse termo personifica o credo e a esperança de milhões de pessoas inteligentes. Por exemplo, nos Estados Unidos 20.000 eleitores votaram em socialistas em 1892. Em 1912, o número de americanos que votaram em socialistas foi 900.000. Na França, o número de eleitores socialistas foi 1.104.000, e na Alemanha mais de 3.000.000. E nesses e outros países multidões que não estão abertamente alinhadas com o socialismo político estão imbuídas de princípios socialistas e são defensoras de teorias socialistas.

A Igreja Cristã está profundamente preocupada com esse grande movimento. Primeiro, por causa do esforço que muitos nos EUA estão fazendo para identificar o socialismo com o Cristianismo. Segundo, porque, no outro extremo, o socialismo popular vem sendo sugerido como substituto para o Cristianismo e é antagônico ao Cristianismo. E terceiro, pelo fato de que a força do socialismo consiste em grande parte de seu protesto contra os males sociais existentes, males semelhantemente opostos pela Igreja Evangélica, mas que só podem ser corrigidos de forma definitiva pelo governo universal de Cristo.

1. O socialismo, em sua definição estrita, é uma teoria econômica que propõe a abolição do capital privado e a substituição da propriedade coletiva para avançar o trabalho industrial do mundo. Essa propriedade coletiva deve ser estendida a todos os instrumentos materiais de produção. Esses instrumentos devem ser dirigidos pelo povo, e os produtos devem ser distribuídos de forma igual. O governo deve ficar totalmente nas mãos do povo, e deve designar a cada indivíduo sua tarefa e decidir seu salário. Cada cidadão deve ser na realidade um empregado do governo.

É evidente que se deve distinguir o socialismo do comunismo com o qual é muitas vezes confundido. O comunismo defende a propriedade coletiva de todas as riquezas. O socialismo não nega o direito da propriedade privada, mas do capital privado. Num país socialista alguém pode possuir uma casa, mas não pode alugá-la para aumentar sua renda. Ele pode possuir um iate, mas não pode usá-lo para transportar passageiros por dinheiro. Sob o comunismo, não haveria nenhuma propriedade privada, e seria literalmente verdade que “nenhum homem poderia chamar nada que ele possuísse como seu.”

O socialismo tem diferenças ainda mais evidentes com o anarquismo. O anarquismo busca abolir todo o governo. Mas os socialistas defendem a extensão das funções do governo para regular a vida e o trabalho de todos os indivíduos nos mínimos detalhes. A anarquia significa nenhum governo. O socialismo propõe mais governo do que qualquer nação já viu.

Obviamente, o socialismo jamais deveria ser confundido com a forma extrema de anarquia conhecida como niilismo. O niilismo defende a abolição violenta de todas as instituições sociais e políticas existentes. É verdade que os socialistas muitas vezes propõem revolução e violência, mas um número cada vez maior de socialistas acredita que seus objetivos serão alcançados por meio de um processo gradual de evolução social avançando para a meta de uma propriedade coletiva do capital. Não é certo, pois, identificar o socialismo com assassinatos, ilegalidades e revoltas.

Continua na parte 2.

Traduzido por Julio Severo do livro original em inglês “The Fundamentals” publicado nos EUA em 1910.

Versão em inglês deste artigo: Fundamental Evangelical Testimony Against Socialism, Part 1

Fonte: www.juliosevero.com

Extremista ortodoxo iguala reavivamento pentecostal com teologia da libertação?

A Teologia da Libertação se iguala a um reavivamento pentecostal? De forma alguma. Aliás, a melhor oposição à Teologia da Libertação tem vindo de cristãos renovados, pentecostais e neopentecostais.

Contudo, inimigos do reavivamento pentecostal usarão qualquer desculpa para atacar o que o Espírito Santo está fazendo em nossos dias. Recentemente, um cristão ortodoxo radical num artigo intitulado “Teologia da Libertação — uma Invenção da KGB?” disse:

“E exatamente aí que tudo volta ao começo, e realmente mostra que tudo o que parece oposto é realmente o mesmo! Isso certamente explica muita coisa, e também oferece uma base sólida para compreender o que temos observado desde o começo — que as atuais autoridades políticas e religiosas de Moscou estão tentando levar a Igreja Ortodoxa na estrada do reavivamento pentecostal, posando como salvadores do Cristianismo para salvá-lo do domínio de uma ditadura ocidental (ou muçulmana), assim parecendo libertadores da humanidade, salvando-a do domínio do ‘anticristo’ cruel que está chegando. Temos escrito muito sobre esse assunto em nosso site.”

Essa crítica tola foi postada no site Orthodox Views (Opinião Ortodoxa).

Quando o autor diz que a Teologia da Libertação sendo criada pela KGB “certamente explica muita coisa,” ele parece sugerir que o movimento pentecostal também foi criado pela KGB. A propósito, de acordo com uma fonte católica conservadora do Brasil, a as ideias da Teologia da Libertação estavam presentes na Igreja Católica antes do nascimento da União Soviética e sua KGB.

O que o reavivamento pentecostal tem a ver com a KGB e a Teologia da Libertação? Nada. Apesar disso, o autor ortodoxo radical insiste que “as atuais autoridades políticas e religiosas de Moscou estão tentando levar a Igreja Ortodoxa na estrada do reavivamento pentecostal.”

Presumivelmente, na opinião dele, o que essas autoridades estão fazendo é tão maligno quanto a Teologia da Libertação.

Conheço esse modo de agir religioso tradicionalista radical. (Por tradicionalista radical quero dizer em grande parte pessoas “cessacionistas.” Para mais informações, veja este link: http://bit.ly/1OX5wu3) Quando protestantes tradicionalistas do Brasil dizem, até mesmo em seus artigos teológicos publicados nos Estados Unidos, que há problemas espirituais na Igreja Brasileira, em grande parte eles querem dizer cristãos renovados, pentecostais e neopentecostais e sua (falta de) teologia.

Até mesmo o Movimento Lausanne, em suas reuniões no Brasil influenciadas por esses protestantes tradicionalistas, só lida com esses “problemas.” Incrivelmente, o Movimento Lausanne se reuniu no Brasil em 2014 para discutir problemas pentecostais quando o líder lausaniano, Rev. Valdir Steuernagel, vem de uma denominação luterana onde a Teologia da Libertação é desenfreada, e a teologia gay é tolerada. O teólogo gay mais proeminente do Brasil é professor de teologia na denominação de Steuernagel.

O problema real na Igreja Evangélica do Brasil é a Teologia da Missão Integral, que é a versão protestante da Teologia da Libertação.

Quer ortodoxos ou protestantes radicais, eles precisam de desculpas para atacar os cristãos renovados, pentecostais e neopentecostais, e agora querem usar a KGB e a Teologia da Libertação, que é desenfreada entre católicos, protestantes e ortodoxos, como um pretexto adicional?

Se, como disse o queixoso ortodoxo radical, “as atuais autoridades políticas e religiosas de Moscou estão tentando levar a Igreja Ortodoxa na estrada do reavivamento pentecostal,” isso é simplesmente maravilhoso!

Se elas avançarem nesse caminho, elas poderão ajudar o Cristianismo na Rússia a sobreviver às ditaduras politicamente corretas do Ocidente pró-sodomia e ditaduras muçulmanas.

O movimento pentecostal na Rússia não é novo. Aliás, esse movimento muito abençoou os Estados Unidos, ao desempenhar um papel significativo ou proeminente no famoso Avivamento da Rua Azusa em Los Angeles, na Califórnia.

E, sim, um reavivamento pentecostal pode salvar a Rússia. Antes do genocídio islâmico da Turquia contra os cristãos armênios, um menino pentecostal russo recebeu avisos proféticos de que os cristãos deveriam fugir da Armênia e da Turquia. Os que acreditaram no aviso profético foram salvos. Os que não acreditaram foram destruídos pela Turquia islâmica.

A Igreja Ortodoxa, cujos padres são casados e têm famílias, não tem papa. Dividiu-se da Igreja Católica 1.000 anos atrás. A Rússia é hoje o maior país cristão ortodoxo do mundo.

Os ortodoxos radicais deveriam parar de criticar o que o Espírito Santo está fazendo para salvar os russos.

Se de fato “as atuais autoridades políticas e religiosas de Moscou estão tentando levar a Igreja Ortodoxa na estrada do reavivamento pentecostal,” elas deveriam ser encorajadas, não desanimadas, nessa estrada espiritualmente vitoriosa.

Versão em inglês deste artigo: Orthodox Extremist Equates Charismatic Revival with Liberation Theology

Fonte: www.juliosevero.com

O Dia da Consciência Negra é uma data importante para a humanidade?

Eu não sei, eu só sei que datas como esta e outras lembram uma frase popular: "o que é de todos não é de ninguém".

Monges budistas podem ficar em uma panela de óleo fervente graças ao poder da meditação.

 

Essa foto viralizou na internet

Obviamente nenhum ser humano é capaz de ficar exposto ao óleo fervente sem sofrer graves ferimentos ou mesmo morrer.

O que a foto acima mostra é um truque que é muito usado em feiras na Ásia, não há óleo fervendo na panela onde o monge está.

Os óleos tem ponto de ebulição de aproximadamente 300° C. O que acontece é que esse recipiente é preparado para esse truque, ele possui um casco duplo com espaço que funciona como isolante térmico, as bolhas são causadas por outro líquido que possui ponto de ebulição muito baixo, talvez algum álcool, o que dá a impressão de que o óleo está realmente fervendo, no entanto esse líquido ainda atinge cerca de 50°, não é suficiente para provocar graves queimaduras em pouco tempo, mas a maioria das pessoas não suportaria.

Ubume - Folclore Japonês?

No folclore japonês, Ubume é um tipo de fantasma de uma mulher que morreu antes, durante ou logo após dar a luz. Costumam aparecer em noites muito escuras e chuvosas, pelo lugar onde morreram. O único desejo de uma Ubume é ajudar e cuidar do seu bebê, mesmo se a criança não tiver nascido viva.

Podem aparecer em muitas formas diferentes. Na maioria dos casos aparecem com um bebê em seu colo, gritando por ajuda. Ás vezes aparecem como uma mulher grávida chorando ou como um cadáver sangrento carregando um feto prematuro nos braços. Outras vezes aparecem como uma mulher grávida com aparência horrenda, sangrenta, e nua chorando desesperadamente por ajuda.

Se o bebê de uma Ubume sobreviver, ela irá encontrar uma pessoa viva para criá-lo, frequentemente conduz uma pessoa até onde o bebê se encontra para poder adotá-lo. Quando o bebê finalmente é adotado, a Ubume continua tomando conta dele, trazendo roupas e doces.

Elas são conhecidas por vagarem em lojas, comprando coisas, e pagando com um monte de folhas secas ao invés de dinheiro.

Se o bebê morrer no parto junto com a mãe, uma Ubume aparecerá carregando nos braços um embrulho com o cadáver do bebê. Quando um humano se aproxima dela, o fantasma tenta colocar o embrulho com o bebê morto em seus braços, se esse humano aceitar o embrulho, o fantasma desaparece, e o bebê cresce cada vez mais pesado, até esmaga o humano que o carrega até a morte.

Matéria original: http://they-hide-in-the-dark.tumblr.com/post/88375434335/ubume-in-japanese-folklore-an-ubume-is-the

Fonte de pesquisa: http://yokai.com/ubume/

https://tavernadascebolas.blogspot.com/2014/10/ubume.html

Gashadokuro - Folclore Japonês

Gashadokuro é um esqueleto gigante 15 vezes maior do que uma pessoa normal, um espírito vingativo da Mitologia Japonesa. É criado quando um grande número de pessoas morrem de fome ou quando corpos de soldados são deixados para apodrecer no campo de batalha. Seus ossos e sua raiva se juntam para formar um esqueleto gigante. Gashadokuros eram mais comuns antigamente, quando as guerras e a miséria eram mais frequentes.

Os Gashadokuros comem pessoas. Eles geralmente são invisíveis até uma pessoa chegar ao seu alcance. Quando vêem uma pessoa andando tarde da noite, ele a pega, esmaga seus ossos com a mão, arranca fora a cabeça com os dentes, e bebe o sangue que jorra do corpo. 

Quando um Gashadokuro está perto, pode-se ouvir um zumbido, que vai aumentando, cada vez mais alto, conforme ele se aproxima.

Os Gashadokuros são indestrutíveis, porém podem desaparecer quando a energia e a malícia das pessoas mortas que o compõem se esgota, o que pode levar décadas. A única maneira de evitar os Gashadokuros é usando algum encantamento xintoísta.

Matéria original: http://they-hide-in-the-dark.tumblr.com/post/84915207320/gashadokuro-a-giant-skeleton-that-is-fifteen

Fonte de pesquisa: http://yokai.com/gashadokuro/

https://tavernadascebolas.blogspot.com/2014/10/gashadokuro.html

Futakuchi-onna - Folclore Japonês?

É uma maldição sobrenatural do folclore japonês que atinge mulheres, fazendo com que apareça uma boca atrás do crânio, com lábios, dentes, língua e pode até falar. Uma mulher Futakuchi-onna geralmente esconde sua segunda boca em seu cabelo, para que ninguém a veja, porém quando está sozinha, sua boca atrás da cabeça pode controlar seu cabelo como se fossem tentáculos, e o usa para alimentar-se. 

Quando não está comendo, a boca fica murmurando coisas maldosas para a mulher e claro, mandando trazer mais comida. Se não for alimentada, a boca solta gritos altos e agudos, que além de absurdamente perturbadores, causa muita dor á mulher Futakuchi-onna. As famílias que notam que grandes quantidades de comida estão desaparecendo de seus estoques, e que uma mulher na casa não come quase nada, podem ser vítimas da maldição da Futakuchi-onna.

Na maioria dos casos a maldição é lançada em mulheres que se recusam a comer. Se a mulher não comer, sua segunda boca irá devorar uma porção duas vezes maior do que um ser humano normal pode comer.

Em algumas histórias, é dito que a maldição começou quando uma mulher muito avarenta acidentalmente bateu com a cabeça no machado de seu marido, e ao invés de cicatrizar, o ferimento se tornou uma enorme boca. Em outras histórias, dizem que começou com uma mulher que abandonou seu filho e o deixou definhando de fome até morrer, e como punição foi atingida por essa maldição, condenada á conviver com uma enorme boca esfomeada atrás de sua cabeça para sempre.

Fonte de pesquisa: http://they-hide-in-the-dark.tumblr.com/post/82984023887/futakuchi-onna-a-supernatural-curse-from

http://yokai.com/futakuchionna/

https://tavernadascebolas.blogspot.com/2014/11/futakuchi-onna.html