Oi meu nome é Danilo Parente e eu sou o autor do blog Mundo do Boso como você já devem ter percebido eu sou um direitista eu sou de direita votei no bolsonaro e votarei de novo.
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Em primeiro lugar o canal do PUNK.
16Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado.
17Essas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo.
Antes de debatermos acerca desse versículo nós temos que entender qual foi o contexto no qual tal ensinamento foi transmitido.
Tal doutrina foi ensinada no contexto pagão no qual os crentes em Jesus eram minoria o apóstolo Paulo não estava em cidades ou regiões predominantemente judias mas predominantemente pagãos.
Ás vezes era comum que apenas poucas pessoas às vezes talvez só uma pessoa se convertesse em uma cidade ou região e aí ficava a questão como essa pessoa ela viveria a sua fé se não havia sinagogas por perto ou quem lhe ensinasse a viver a fé, então o apóstolo dá este ensinamento.
De fato o contexto nos ajuda a entender melhor esse versículo pois apesar de ele ser usado para anular as festas do senhor as regras alimentares e até mesmo o sábado do senhor tal ensinamento tal doutrina não tem a ver com anulação da palavra de Deus mas apenas busca nos trazer uma compreensão maior acerca dos ensinamentos de Deus.
O que é tratado nesta doutrina nesse ensinamento em questão não é anulação da lei de Deus mas nos é ensinado que tais coisas não são obrigatórias para a salvação.
Uma pessoa não obrigatoriamente tem que guardar as festas o sábado e as leis alimentares para serem salvos.
Pois a função da Lei de Moises não é salvar mas sim ensinar a forma correta de vivermos as nossas vidas.
As festas do senhor nos revela-o o plano de deus para salvar o seu povo.
O sábado nos revela que o senhor é o nosso descanso.
E as leis alimentares nos ensinam a importância de fazer a separação entre o sagrado e o profano, e que assim como no princípio houve pais entre o homem e a criação de Deus assim também deve ser no final.
O apóstolo Paulo vivia numa sociedade predominantemente judaica porém um dia Jesus começou a ensinar e a desafiar os líderes e autoridades dos judeus Jesus criticou o zelo excessivo dos Judeus que acabava fazendo mais mal do que bem.
O problema em si não é que Jesus queria tirar a autoridade deles mas ele queria apenas que eles entendessem que eles não poderiam oprimir o povo tendo como base a lei de Moisés pois além de Moisés foi dada para punir o ímpio e resguardar o justo e não o contrário.
Por isso Paulo vai dizer que a lei é boa se ela for usada corretamente mas se ela for usada da forma errada ela pode fazer mais mal do que bem.
Muito provavelmente o que está sendo tratado no versículo em questão é semelhante o que acontecia entre Jesus e os fariseus.
Jesus guardava as leis de Moises, não comia alimentos impuros, guardava o sábado e as festas do senhor.
Mas mesmo assim ele era caluniado todos os dias da sua vida por fanáticos religiosos de seu tempo.
Jesus bebia vinho moderadamente e eles diziam veja Jesus é um beberrão.
Jesus guardou a lei do sábado como nenhum outro judeu jamais guardou mas no entanto eles acusaram Jesus de ter violado a Lei do sábado querendo apedrejá-lo por causa disso.
De fato não a base desse versículo para dizermos que a lei foi anulada ou que as festas não são mais necessárias e que o sábado não é mais necessário
No que se refere a guarda da lei nós não vemos uma anulação nesse versículo mas um aprofundamento acerca do assunto o apóstolo Paulo nada mais está fazendo do que se aprofundarem um tema fascinante.
Conclusão a discussão em Colossenses 2: 16 - 17 não é se as leis deve ser guardada ou não mas qual é de fato é a função da lei e a forma correta de guardar a lei nós não temos que guardar a lei do jeito que os judeus guardavam principalmente os legalistas mas nós devemos guardar a lei tal como Jesus guardou não com legalismo mas com amor no coração não com ódio mas com amor.
Em sua mais recente visita a Mongólia um pais vizinho da China ele diz que a igreja católica não está empenhada em convenções.
O governador da Flórida, Ron DeSantis, que busca a indicação do Partido Republicano para concorrer à presidência dos Estados Unidos no próximo ano, frequentemente se destaca com um ponto central: ele argumenta que o estado que ele governa é um lugar onde a cultura do “woke” encontra seu fim. As informações são da Folha.
Desde assumir o cargo, o líder conservador tem liderado uma série de iniciativas para restringir concepções ligadas à esquerda sobre questões de gênero e raça em ambientes escolares e corporativos. Ao mesmo tempo, ele tem ignorado críticas de comportamento autoritário. Dessa forma, ele busca consolidar sua posição como o candidato republicano que desafiará Joe Biden.
No entanto, é possível que a ameaça considerada significativa pelos republicanos não seja tão formidável quanto se pensava. Ou, pelo menos, essa ameaça pode estar próxima do seu término. Indicações recentes apontam que a tendência “woke” — frequentemente compreendida como “politicamente correto” — talvez já tenha alcançado seu ápice de influência e esteja nos estágios iniciais de uma diminuição.
Essa perspectiva tem sido defendida pelo sociólogo Musa al-Gharbi, afiliado à Universidade Columbia em Nova York. Ele está programado para lançar ainda este ano o livro intitulado “We’ve Never Been Woke” (Nunca Fomos “Woke”), no qual sustenta que a diminuição desse tipo de ativismo é respaldada por pesquisas que, individualmente, poderiam ser consideradas evidências anedóticas, mas quando analisadas em conjunto, apontam para uma transformação do panorama.
Uma análise realizada pelo próprio al-Gharbi em plataformas de artigos acadêmicos revela que a tendência nas pesquisas relacionadas à discriminação racial e de gênero está declinando, marcando uma inversão após mais de duas décadas de crescimento contínuo.
A organização Fire (Foundation for Individual Rights and Expression), que promove a liberdade de expressão nas universidades americanas, apresentou dados que demonstram uma redução no ano anterior nos incidentes de ataques a professores com motivações ideológicas, assim como nos casos de cancelamento.
Somente durante este ano, três instituições educacionais nos Estados Unidos adotaram ações que foram interpretadas como gestos simbólicos em resposta a comportamentos de estudantes. Por exemplo, a reitora da Universidade Stanford repreendeu alunos que interromperam uma palestra de um juiz em março. Na Universidade Cornell, houve a recusa em implementar “avisos de gatilho” em currículos, argumentando que isso infringiria a autonomia de ensino dos professores. Além disso, a Universidade Harvard criou um Conselho de Liberdade Acadêmica com o objetivo de promover a “diversidade intelectual”.
O que é refletido na imprensa americana também pode servir como um indicador significativo. Um estudo realizado pelo cientista de dados David Rozado, que possui doutorado em ciência da computação pela Universidade Autônoma de Madri, analisou a frequência de palavras associadas a tópicos políticos e de identidade no jornal The New York Times desde a década de 1970. Após um ápice nos anos 2010, palavras e expressões relacionadas a temas como raça, racismo, sexismo, misoginia, privilégio branco e outras passaram a ser empregadas com menos frequência.
Indícios de uma transformação também são visíveis em áreas mais complexas de mensurar. As novas diretrizes implementadas por Elon Musk na plataforma X, anteriormente conhecida como Twitter, são acolhidas com simpatia pela ala conservadora, já que incluem a reativação das contas de Donald Trump e de outras personalidades.
Enquanto isso, na Netflix, dois anos atrás, houve protestos por parte dos funcionários contra o programa de comédia de Dave Chappelle na plataforma. No entanto, ao invés de receberem as tradicionais desculpas, o que era comum no passado, eles foram informados de que, se estivessem insatisfeitos, poderiam optar por deixar seus cargos.
Continuando nesse contexto empresarial, informações do Wall Street Journal indicaram uma diminuição de 75% nos anúncios de vagas para o cargo de diretor de diversidade em empresas. Esse cargo havia ganhado popularidade durante a última década.
O mais recente estudo conduzido pelo New York Times em parceria com o Siena College, realizado em julho, revela que até mesmo os conservadores podem ter exagerado na relevância desse tópico junto aos seus eleitores: 65% dos republicanos afirmaram que preferem um candidato que enfatize a “lei e a ordem”, enquanto apenas 24% expressaram preferência por um candidato que combata a “ideologia woke”.
É possível que a dificuldade de DeSantis em ganhar força nas primárias tenha uma explicação. No mesmo levantamento, ele é registrado com 17% das intenções de voto, enquanto Donald Trump alcança 54%.
Fonte:https://www.ocafezinho.com/2023/08/21/pesquisas-sugerem-declinio-do-movimento-woke-nos-eua/
